Isaías 8:16

16. Vincule o testemunho. O Senhor agora volta seu discurso para o Profeta e o encoraja, enquanto ele deve lutar contra apóstatas e rebeldes, para deixar seu cargo com ousadia e perseverança. Isso era altamente necessário, pois Isaías havia encontrado grande obstinação no povo; de modo que, se ele tivesse olhado apenas para sua condição atual, isto é, para a incredulidade do povo e seus esforços infrutíferos e mal sucedidos, ele deve ter cedido completamente. Por esse motivo, o Senhor decidiu confirmar e selar sua vocação, não apenas por sua causa, mas por todos aqueles que deveriam obedecer a sua doutrina; e se pouquíssimas pessoas creram nas palavras do Profeta, o Senhor ainda testifica que sua doutrina lhes foi selada e que, portanto, ele não deve desistir de seu ofício de ensino, nem deve deixar de render a obediência da fé .

Sele a lei. Ele compara a doutrina da palavra com uma carta selada, que pode realmente ser sentida e manuseada por muitas pessoas, mas ainda é lido e compreendido por poucos, ou seja, por aqueles a quem é enviado e endereçado. Assim, a palavra de Deus é recebida por poucos, isto é, pelos eleitos, embora seja apresentada indiscriminadamente a todos. A palavra é, portanto, selada para aqueles que não obtêm vantagem dela, e é selada em de tal maneira que o Senhor sele e o abra ao seu próprio povo pelo Espírito. Alguns derivam o verbo צור ( tzor ) de נצר, ( natzar ,) e traduza-o mantenha . Mas, embora isso não afete muito o significado geral, ainda assim a superioridade da tradução que eu segui (131) pode ser comprovada pelo outro verbo selo ; pois o costume nos tempos antigos era, primeiro, amarrar um fio em torno de uma letra e depois selar .

Delineamos essa doutrina altamente útil, a saber, que professores e ministros da palavra devem constantemente perseverar no desempenho de seus cargos, embora possa parecer que todos os homens se revoltam e não dão provas de nada além de obstinação e rebelião; pois o Senhor reservará para si alguns discípulos, pelos quais sua carta será lida com vantagem, ainda que fechada a outros. Posteriormente, o Profeta emprega a mesma metáfora, quando ele diz que a palavra é como um livro fechado , (Isaías 29:11;) mas ali ele apenas menciona homens maus, e aqui menciona discípulos, para os quais a doutrina da palavra não tem vantagens.

Pode-se objetar: Era então o dever do Profeta desconsiderar o povo e se retirar e calar a boca com os discípulos, entre os quais algum efeito bom foi produzido? Eu respondo, este não era o significado do Profeta; pois era a vontade do Senhor que Isaías aparecesse em público, e chorasse em voz alta, e revelasse sua vontade a todos. Mas, enquanto falava com os surdos, e poderia ser desencorajado por não ver evidências dos frutos de seus trabalhos, o Senhor decidiu excitar e encorajá-lo a seguir em frente, mesmo quando as coisas estavam em uma situação desesperadora e satisfeito com seus discípulos. , embora seu número fosse pequeno, para se tornar cada dia mais e mais corajoso.