Jeremias 2:34
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta repete, como penso, o que ele havia dito antes - que a maldade de sua nação era incorrigível; pois eles não se arrependeram quando avisados, mas pelo contrário se enfureceram como bestas selvagens contra os Profetas e mestres religiosos. Os intérpretes estão enganados e pensam que a crueldade selvagem dos judeus em geral é aqui condenada; e todos são desta opinião. Mas o Profeta, sem dúvida, aumenta esse mal, dizendo que os judeus não eram apenas obstinados em seus vícios, mas também se enfureciam furiosamente contra os Profetas. Por isso, ele mostra novamente que Deus havia usado todos os remédios para curar os judeus, mas sem efeito, pois que remédio melhor poderia ser oferecido do que os profetas para reprovar o povo e mostrar a eles o quão maldosamente eles se afastaram de Deus? Deus então desejou assim corrigir os vícios de seu próprio povo; mas ele estava longe de efetuar qualquer coisa, que em Jerusalém e em toda a Judéia, os Profetas foram massacrados, e toda a terra foi cheia e poluída pelo sangue deles.
Por isso ele diz: Mesmo em suas asas foi encontrado o sangue das almas dos pobres inocentes. Ele chama as bordas das roupas de asas. Ele parece dizer que essas matanças não estavam escondidas, pois os judeus eram manchados de sangue até as extremidades de suas vestes; como se ele tivesse dito: “Não há motivo para eu lidar com você neste caso; porque a vossa imundícia é evidente: não só se rebelaste contra os meus ensinamentos, como também mataste cruelmente os meus profetas. Se você perguntar, onde essas matanças serão encontradas? Mesmo em suas asas, nas bordas de suas roupas; para que seus crimes sejam totalmente conhecidos. " Agora percebemos o que o Profeta quer dizer.
Também devemos observar a importação da partícula גם, g a m também ou mesmo. Sua crueldade era pior e mais nefasta, porque eles se levantaram contra seus próprios médicos; pois os profetas, como foi dito, eram os ministros de sua segurança. Como então eles se enfureceram contra o favor de Deus, a fim de matar seus profetas, ficou ainda mais evidente que eles eram totalmente irreclamados.
Depois, acrescenta o que serve para confirmação. Eles não foram encontrados na escavação em Alguns dão outra explicação; mas a opinião deles é correta para quem pensa que o Profeta faz alusão ao que é dito por Moisés em Êxodo 22:2, - que, se um ladrão for encontrado em cavar, (ou minar) ,) ele pode ser morto com impunidade: pois aquele que assim invade as casas de outras pessoas é igual a um assaltante em audácia; e ele deveria ser considerado não apenas um ladrão, mas também um culpado de homicídio culposo e crime. Deus então diz que os Profetas, que haviam sido mortos pelos judeus, não foram encontrados na escavação, isto é, não foram considerados culpados de nenhuma crime, seja de assalto ou assassinato: pois ele menciona um ato particular, em vez do crime geral. Mas tem sido por conta de todas essas coisas; isto é, "porque ousadamente ousaram reprová-lo, porque condenaram severamente seus vícios, porque descobriram sua baixeza, porque eram inimigos de sua perfídia e de seus pecados: como então os profetas tinham assim, pelo Espírito divino guerreando com seus pecados, eles foram assassinados por você. (66)
Vemos como toda a passagem é lida, desde que seja aplicada apenas aos profetas. Na verdade, não era o objetivo de Jeremias condenar assassinatos em geral entre os judeus, mas mostrar que eles eram inimigos dos profetas, porque se opunham a todo conselho bom e correto e eram incapazes de receber instruções. Torna-se evidente o erro de outros expositores: pois na última cláusula eles não tocam nem o céu nem a terra. Segue-se -
Também foi encontrada em tua saia
O sangue das almas dos pobres inocentes:
Não pela pesquisa que eu encontrei,
Mas com todas essas (ou seja, saias).
A referência é ao que é dito em Jeremias 2:30, onde os judeus são acusados de matar os profetas. Quanto ao “sangue”, encontramos uma passagem semelhante em Ezequiel 24:7. - Ed .