Jeremias 50:41
Comentário Bíblico de João Calvino
O Profeta novamente mostra de onde a destruição deveria ocorrer sobre os babilônios. Ele não menciona Ciro, como Isaías (Isaías 44:28), nem menciona os persas; mas ele evidentemente aponta os medos, quando diz que pessoas vêm do norte uma grande nação e muitos ou poderosos reis; e, por último, dos lados da terra. É realmente certo que a guerra foi realizada sob a bandeira e o comando de Ciro e Dario. Ciro era o chefe, mas Dario, por causa de sua idade, era considerado o rei. A quem Jeremias se refere, quando ele diz muitos reis, se assim traduzimos as palavras? até aos sátrapas ou príncipes, dos quais um grande número Dario trouxe com ele; pois Ciro veio de montanhas remotas e de uma nação bárbara; mas o reino de Dario era muito amplo. Não resta dúvida de que ele trouxe consigo muitos reis, que ainda obedeciam à sua autoridade. Mas podemos usar רבים, rebim, no sentido de sermos fortes. Seja como for, o Profeta quer dizer que os caldeus teriam que continuar em guerra, não com uma nação ou um rei, mas com muitas nações e com muitos reis, ou certamente com reis poderosos. Por isso, ele menciona os lados da terra, pela qual ele nos lembra que o exército viria, não de um país, mas de partes remotas; e embora a distância possa ser grande, o Profeta diz que todos se uniriam para atacar os caldeus.
Vemos agora que o que aconteceu depois é representado como uma figura, para que o próprio evento possa confirmar os judeus, não apenas na verdade anunciada por Jeremias, mas também em toda a lei e adoração a Deus; pois essa profecia foi ratificada aos fiéis quando descobriram que Jeremias, um fiel intérprete da lei, havia falado. E então sua doutrina se valeu também de outro propósito, até que o povo soubesse que se rebelaram contra Deus quando resistiram obstinadamente ao santo Profeta; pois sabemos que eles eram extremamente desobedientes. Eles foram provados, pelo que aconteceu, como culpados de terem lutado com Deus em sua maldade e desprezo pertinentes. Mais tarde, deu-lhes um terreno seguro de esperança; pois, como Jeremias falou da destruição de Babilônia, por outro lado, ele prometeu um retorno aos judeus. Eles tiveram motivos para procurar restauração, quando viram cumprido o que Jeremias havia falado.
Pela palavra levantada, ele expressa algo mais do que pela palavra vem: ele diz que as pessoas vinham, e adicionavam que elas seriam levantadas ou despertadas; ele sugere que eles não viriam por si mesmos, mas pela influência oculta de Deus, porque essa guerra não foi realizada apenas pelos homens. Ciro, de fato, liderado por avareza e ambição insaciáveis, foi guiado por sua própria inclinação a empreender essa guerra; e ele não acabou com sua crueldade, até que finalmente morreu miseravelmente, pois nunca deixou de derramar sangue inocente em todos os lugares. Mas, no entanto, o Senhor fez uso desses reis e nações para destruir a Babilônia: eles eram na realidade os flagelos de Deus, e, portanto, ele diz, que eles foram despertados dos lados da terra, ou seja, dos lugares mais distantes.