Jeremias 7:31

Jeremias neste versículo também investe contra as superstições pelas quais os judeus haviam corrompido a verdadeira e pura adoração a Deus. Ele diz que eles tinham construído lugares altos, que eram proibidos por lei. (Levítico 26:30.) Agora Deus, como já foi dito, prefere a obediência a todos os sacrifícios, (Levítico 26:30 :) Portanto, o Profeta os condenou com justiça, que abandonaram o Templo e construíram para si altos ou bosques, e também altares.

Ele então menciona um lugar em particular, mesmo Tophet no vale de Hinnom Os profetas, para tornar o local detestável, sem dúvida designaram as regiões infernais por תפת , Tophet, e גיא הנם, gia enom. Pois quando Isaías fala, no trigésimo capítulo, do castigo eterno dos iníquos, ele menciona Tophet, que é a mesma palavra que encontramos aqui. Quanto ao vale de Hinnom, é chamado na geena grega e é levado para designar a morte eterna, ou os tormentos que aguardam todos os ímpios. De maneira semelhante, a palavra Paraíso é metaforicamente adotada para o estado abençoado e para a herança eterna; pois Deus colocou o homem a princípio naquele jardim oriental, para que de certa maneira o protegesse sob suas próprias asas. Como então a bênção e o favor de Deus brilhavam naquele lugar onde Adão habitava, para que pudesse ser uma certa imagem da vida celestial e da verdadeira felicidade, então eles chamaram a glória, preparada para todos os filhos de Deus no céu, no Paraíso. Por outro lado, também os profetas chamados inferno גיא הנם, gia enom, para que os judeus pudessem detestar esses modos ímpios e sacrílegos de culto pelo qual seus pais se poluíram. E pela mesma razão que eles chamam de inferno, Tophet. Os antigos também dizem que era um lugar nos subúrbios da cidade. Eles não costumavam se reunir à distância por causa dessas abominações, já que o lugar estava à vista do Templo, e eles sabiam que havia o único altar verdadeiro aprovado por Deus, e que não era lícito oferecer sacrifícios em qualquer lugar outro. Uma vez que eles sabiam disso, e Deus havia posto tal lugar diante de seus olhos, maior era a loucura deles, quando preferiam um lugar imundo para adorar a Deus de acordo com sua própria vontade, ou melhor, de acordo com sua própria falta.

Dessa audácia tão grande, Jeremias agora reclama: Eles construíram para si mesmos lugares altos, em Tophet, até no vale Ele introduz a palavra filho; mas é chamado הנם גיא, gia enom, o vale de Hinnom; de onde vem a palavra Gehenna, como já dissemos.

Ele acrescenta, que eles podem queimar seus filhos e filhas Era uma loucura horrível e prodigiosa para os pais não pouparem seus próprios filhos, mas jogá-los no lixo. fogo; pois eles devem ter sido tão dominados por uma fúria diabólica que se despojaram de todos os sentimentos humanos; e, no entanto, tinham uma razão plausível, como supunham; pois era um zelo digno de todo louvor preferir Deus a seus próprios filhos. Quando, portanto, lançam seus filhos no fogo, esse tipo de zelo pode ter enganado os simples; e a isso foi acrescentado um pretexto derivado do exemplo, pois Abraão estava preparado para sacrificar seu próprio filho. Mas, portanto, parece o que os homens farão quando forem levados por um zelo inconsiderado; pois desde o começo do mundo a fonte de todas as superstições é essa: os homens inventaram para si vários modos de adoração e deram a si mesmos a liberdade de procurar um caminho próprio para pacificar a Deus.

Quanto ao exemplo pretendido, eles eram tão cegos que não distinguiam entre si e Abraão; pois ele foi ordenado a oferecer seu filho (Gênesis 22:2;) mas eles, sem nenhum comando, tentaram fazer a mesma coisa; isso era extrema presunção. Quanto a Abraão, ele obedeceu a Deus; e ele não poderia ter sido desviado, quando sabia que tal sacrifício foi aprovado por Deus. Mas quando os judeus imitaram seu zelo, foi uma loucura extrema; e eles eram especialmente culpados, porque negligenciaram o mandamento de Deus e o desconsideraram totalmente. Eles foram, no entanto, tão empolgados com sua própria devassidão que lançaram seus próprios filhos no fogo e sob o pretexto de piedade: uma crueldade tão grande e tão selvagem prevaleceu entre eles. Percebemos, portanto, que o pecado não tem fim quando os homens se entregam a suas próprias invenções; pois Deus entrega esses a Satanás, para que sejam guiados pelo espírito de vertigem, loucura e estupidez. Portanto, aprendamos sempre a considerar o que Deus aprova: e que seja esse o começo de nossa investigação, sempre que empreendemos algo, se Deus o ordena; e esse curso deve ser especialmente observado em relação à sua adoração; pois, como já foi afirmado, a religião se baseia especialmente na fé, e a fé se baseia na palavra de Deus: e, portanto, é aqui acrescentada -

O que eu não lhes ordenei, e que nunca me veio à mente Essa razão deve ser cuidadosamente percebida, pois Deus aqui afasta os homens de todas as ocasiões para evasões, desde que ele condena com esta frase: "Eu não os ordenei", seja o que for que os judeus tenham inventado. Portanto, não há outro argumento necessário para condenar as superstições, a não ser que elas não sejam ordenadas por Deus: pois quando os homens se permitem adorar a Deus de acordo com suas próprias fantasias, e não atendem aos seus mandamentos, pervertem a verdadeira religião. E se esse princípio fosse adotado pelos papistas, todos aqueles modos fictícios de adoração, nos quais eles se exercitam absurdamente, cairiam no chão. É realmente uma coisa horrível para os papistas procurarem cumprir seus deveres para com Deus, realizando suas próprias superstições. Há um número imenso deles, como é bem conhecido e como aparece manifestamente. Se eles admitissem esse princípio, que não podemos adorar a Deus corretamente, a menos que, obedecendo sua palavra, eles seriam libertos de seu profundo abismo de erro. As palavras do Profeta são muito importantes, quando ele diz, que Deus não havia ordenado tal coisa, e que isso nunca lhe veio à mente; como se ele tivesse dito, que os homens assumem muita sabedoria, quando inventam o que ele nunca exigiu, ou melhor, o que ele nunca soube. De fato, é certo que Deus não escondeu nada antes mesmo de fazê-lo: mas aqui Deus assume o caráter do homem, como se ele tivesse dito, que o que os judeus inventavam era desconhecido para ele, pois sua própria lei era suficiente. .

Agora, como as palavras Topeta e Geena eram tão estigmatizadas pelos profetas, podemos aprender como é desagradável para Deus toda idolatria e profanação de sua adoração verdadeira e pura: pois ele compara esses lugares notórios nos quais os judeus realizavam de maneira tão sedutora suas devoções , para as regiões infernais. E, portanto, hoje em dia, quando os papistas se gabam do que chamam de devoção, podemos dizer com justiça que existem tantos portões pelos quais se lançam de cabeça no inferno, pois existem modos de adoração criados por eles para esse fim. de conciliar Deus. Segue-se -