João 13:18

18. Não falo de todos vocês. Ele novamente declara que existe um entre os discípulos que, na realidade, é exatamente o contrário de um discípulo; e ele o faz, em parte por causa de Judas, a fim de torná-lo mais indesculpável, e em parte por causa dos outros, para que não sejam dominados pela ruína de Judas. Ele não apenas os encoraja a perseverar em seu chamado quando Judas cai; mas como a felicidade de que ele fala não é comum a todos, ele os exorta a desejá-la com tanto entusiasmo e a aderir a ele com mais firmeza.

Eu sei quem eu escolhi. Esta mesma circunstância - que eles perseverarão - ele atribui à sua eleição ; pois a virtude dos homens, sendo frágil, tremia a cada brisa e seria derrotada pelo golpe mais débil, se o Senhor não a sustentasse por sua mão. Porém, como ele governa aqueles a quem ele elegeu , todos os mecanismos que Satanás pode empregar não os impedirão de perseverar até o fim com firmeza inabalável. E não apenas atribui à eleição sua perseverança, mas também o início de sua piedade. De onde surge que um homem, e não outro, se dedica à palavra de Deus? É porque ele foi eleito. Mais uma vez, de onde surge que este homem progride e continua a levar uma vida boa e santa, mas porque o propósito de Deus é imutável, para completar a obra que foi iniciada por sua mão? Em suma, esta é a fonte da distinção entre os filhos de Deus e os incrédulos, que os primeiros são afogados na salvação pelo Espírito de adoção, enquanto os segundos são apressados ​​à destruição por sua carne, que não tem restrições. Caso contrário, Cristo poderia ter dito: "saiba que tipo de pessoa cada um de vocês será;" mas que eles não podem reivindicar nada para si mesmos, mas, pelo contrário, podem reconhecer que, pela graça de Deus somente, e não por sua própria virtude, eles diferem de Judas, ele coloca diante deles a eleição pela graça livre na qual eles são fundados. Vamos, portanto, aprender que cada parte de nossa salvação depende de eleição.

Em outra passagem, ele inclui Judas no número de eleitos .

Não escolhi (ou fui eleito) você doze,
e um de vocês é um diabo? ( João 6:70.) (53)

Mas nessa passagem, o modo de expressão, embora diferente, não é oposto ', pois ali a palavra denota uma eleição temporal eleição , pela qual Deus nos designa para qualquer particular trabalhos; da mesma maneira que Saul, que foi eleito para ser rei e, no entanto, foi um réprobo. Mas aqui Cristo fala da eterna eleição, pela qual nos tornamos filhos de Deus, e pela qual Deus nos predestinou para a vida antes da criação do mundo. eleição E, de fato, os réprobos são, em algum momento, dotados por Deus dos dons do Espírito, para executar o ofício no qual ele os investe. Assim, em Saul, percebemos, por um tempo, o esplendor das virtudes reais, e, portanto, Judas também se distinguiu por dons eminentes e adaptados a um apóstolo de Cristo. Mas isso é muito diferente da santificação do Espírito Santo, que o Senhor concede a ninguém além de seus próprios filhos; pois ele os renova no entendimento e no coração, para que sejam santos e inculpáveis ​​aos seus olhos. Além disso, essa santificação tem uma raiz profunda neles, que não pode ser removida; porque a adoção de Deus é sem arrependimento. Enquanto isso, consideremos um ponto estabelecido, que resulta da eleição de Deus, quando, tendo adotado pela fé a doutrina de Cristo, também a seguimos durante nossa vida; e que esta é a única causa de nossa felicidade, pela qual nos distinguimos dos réprobos; pois eles, sendo destituídos da graça do Espírito, perecem miseravelmente, enquanto temos Cristo como nosso guardião, que nos guia por sua mão e nos sustenta por seu poder.

Além disso, Cristo dá aqui uma prova clara de sua divindade; primeiro, quando ele declara que não julga da maneira dos homens; e, em segundo lugar, quando ele se declara o Autor de eleição . Pois quando ele diz: eu sei , o conhecimento , do qual ele fala, pertence peculiarmente para Deus; mas a segunda prova - contida nas palavras que escolhi - é muito mais poderosa, pois ele testemunha que eles eram eleitos antes da criação do mundo foram eleitos por ele mesmo. Uma demonstração tão notável de seu poder divino deve nos afetar mais profundamente, do que se as Escrituras o tivessem chamado Deus cem vezes.

Para que as Escrituras sejam cumpridas. Pode ser considerado impróprio que alguém deva ter sido eleito para uma posição tão honrosa, que ainda não possuía verdadeira piedade; pois poderia ter sido prontamente contestado: Por que Cristo não elegeu alguém a quem ele pretendia admitir no número dos apóstolos? ou melhor, por que ele designou um homem para ser apóstolo, que, ele bem sabia, se tornaria tão perverso? Ele explica que isso deve ter acontecido, porque foi predito; pelo menos, que não era uma ocorrência nova, pois Davi experimentara a mesma coisa. Para alguns pensam que é uma previsão citada, que se aplica adequadamente a Cristo; enquanto outros pensam que é apenas uma comparação, que, como Davi foi basicamente traído por um inimigo particular, uma condição semelhante aguarda os filhos de Deus. De acordo com o último, o significado seria: Que um dos meus discípulos trai o seu Mestre perversamente, não é o primeiro exemplo de traição que ocorreu no mundo; mas, pelo contrário, agora experimentamos o que as Escrituras declaram ter acontecido nos tempos antigos. ” Mas, como em Davi havia obscurecido o que mais tarde seria visto mais plenamente em Cristo, concordo prontamente com os expositores, que pensam que esse foi estritamente o cumprimento daquilo que Davi, pelo Espírito de profecia, havia predito, (Salmos 41:9.) Além disso, alguns são de opinião que a cláusula em consideração não contém um sentido completo e precisa ter o verbo principal fornecido. Mas, se a lermos continuamente, Para que as Escrituras sejam cumpridas , quem come pão comigo levanta contra mim , não haverá nada a desejar.

Elevar o calcanhar é uma expressão metafórica e significa atacar uma pessoa de maneira não percebida, sob o pretexto de amizade, de modo a obter uma vantagem sobre ele, quando ele não está em guarda. Agora, o que Cristo sofreu, quem é nossa Cabeça e nosso Padrão, nós, que somos seus membros, devemos suportar pacientemente. E, de fato, geralmente acontece na Igreja em quase todas as épocas, que não tem inimigos mais inveterados que os membros da Igreja; e, portanto, para que os crentes não possam ter suas mentes perturbadas por essa maldade atroz, deixem-se acostumar cedo a suportar os ataques de traidores.