João 14:25

Comentário Bíblico de João Calvino

25. Essas coisas que eu falei com você. Ele acrescenta isso, para que não se desesperem, embora possam ter lucrado menos do que deveriam; pois naquele tempo ele espalhou uma semente de doutrina, que estava oculta e, por assim dizer, sufocada nos discípulos. Ele, portanto, exorta-os a ter boas esperanças, até que os frutos sejam produzidos pela doutrina que agora pode parecer inútil. Em resumo, ele testemunha que, na doutrina que eles ouviram, eles têm um terreno abundante de consolo e que não devem procurá-lo em nenhum outro lugar. E se eles não o vêem imediatamente, ele lhes pede que tenham boa coragem, até que o Espírito Santo, que é o Mestre interior, fale a mesma coisa em seus corações. Essa advertência é altamente útil para todos; pois, se não entendermos imediatamente o que Cristo ensina, começamos a ficar cansados e a ressentir-nos por oferecer trabalho não rentável no que é obscuro. Mas devemos trazer um desejo ansioso de receber instruções; devemos prestar ouvidos e prestar atenção, se desejamos fazer a devida proficiência na escola de Deus; e, especialmente, precisamos de paciência, até que o Espírito Santo nos permita entender o que pensávamos que havíamos lido ou ouvido muitas vezes sem propósito. Para que o desejo de aprender não seja enfraquecido em nós, ou que não caiamos em desespero, quando não percebermos imediatamente o significado de Cristo falando conosco, vamos saber que isso é dito a todos nós.

O Espírito Santo trará à sua lembrança todas as coisas que eu lhe disse. É realmente um castigo ameaçado por Isaías contra os incrédulos, que a Palavra de Deus seja para eles como um livro que é selado , (Isaías 29:11), mas dessa maneira, também, o Senhor freqüentemente humilha seu povo. Devemos, portanto, esperar pacientemente e suavemente pelo tempo da revelação e, por esse motivo, não devemos rejeitar a palavra. Quando Cristo testifica que é o ofício peculiar do Espírito Santo ensinar aos apóstolos o que eles já haviam aprendido de sua boca, segue-se que a pregação externa será vã e inútil, se não for acompanhada pelo ensino do Espírito. Deus tem, portanto, duas maneiras de ensinar; pois, primeiro , ele soa em nossos ouvidos pela boca dos homens; e em segundo lugar , ele se dirige a nós interiormente por seu Espírito; e ele faz isso no mesmo momento, ou em momentos diferentes, como achar adequado.

Mas observe o que são todas essas coisas que ele promete que o Espírito ensinará. Ele sugere , ele diz, ou traz à sua lembrança , tudo o que eu disse . Portanto, segue-se que ele não será um construtor de novas revelações. Por essa única palavra, podemos refutar todas as invenções que Satanás trouxe à Igreja desde o princípio, sob o pretexto do Espírito. Mahomet e o papa concordam em considerar isso como um princípio de sua religião, que as Escrituras não contêm uma perfeição de doutrina, mas que algo mais elevado foi revelado pelo Espírito. Do mesmo ponto, os anabatistas e libertinos, em nosso tempo, extraíram suas noções absurdas. Mas o espírito que introduz qualquer doutrina ou invenção à parte do Evangelho é um espírito enganador, e não o Espírito de Cristo. O que significa o Espírito sendo enviado pelo Pai em nome de Cristo , eu já expliquei.

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