João 14:28

Comentário Bíblico de João Calvino

28. Se você me amasse, se alegraria. Os discípulos inquestionavelmente amavam Cristo, mas não como deveriam ter feito; pois alguma afeição carnal se misturava ao seu amor , para que não pudessem suportar se separar dele; mas se eles o tivessem amado espiritualmente, não havia nada que eles tivessem mais profundamente no coração do que o seu retorno ao Pai.

Pois o Pai é maior que eu. Esta passagem foi torturada de várias maneiras. Os arianos, a fim de provar que Cristo é algum tipo de Deus inferior, argumentaram que ele é menor que o Pai Os Pais ortodoxos, para remover todo terreno para tais uma calúnia, disse que isso deve ter se referido à sua natureza humana; mas como os arianos abusaram perversamente desse testemunho, a resposta dada pelos Padres a sua objeção não era correta nem apropriada; pois Cristo agora não fala nem de sua natureza humana, nem de sua eterna Divindade, mas, acomodando-se à nossa fraqueza, coloca-se entre Deus e nós; e, de fato, como não nos foi concedido alcançar o auge de Deus, Cristo desceu a nós, para que ele pudesse nos elevar a ele. Você deveria ter se regozijado , ele diz, porque volto ao Pai ; pois esse é o objetivo final para o qual você deve mirar. Por essas palavras, ele não mostra em que aspecto ele difere em si mesmo do Pai, mas por que ele desceu a nós; e foi isso que ele poderia nos unir a Deus; pois até chegarmos a esse ponto, estamos, por assim dizer, no meio do curso. Nós também imaginamos para nós mesmos, mas um meio-Cristo e um Cristo mutilado, se ele não nos levar a Deus.

Há uma passagem semelhante nos escritos de Paulo, onde ele diz que Cristo

entregará o Reino a Deus seu Pai, para que Deus seja tudo em todos,
( 1 Coríntios 15:24.)

Cristo certamente reina, não apenas na natureza humana, mas como ele é Deus manifestado na carne. De que maneira, portanto, ele deixará de lado o reino? É porque a Divindade que agora é vista apenas na face de Cristo, será então abertamente visível nele. O único ponto de diferença é que Paulo ali descreve a mais alta perfeição do brilho Divino, cujos raios começaram a brilhar a partir do momento em que Cristo subiu ao céu. Para tornar o assunto mais claro, devemos usar ainda mais clareza de expressão. Aqui, Cristo não faz uma comparação entre a Divindade do Pai e a sua própria, nem entre sua própria natureza humana e a essência divina do Pai, mas sim entre seu estado atual e a glória celestial, à qual ele logo seria recebido em breve. ; como se ele tivesse dito: "Você deseja me deter no mundo, mas é melhor que eu suba ao céu." Portanto, aprendamos a ver Cristo humilhado na carne, para que ele possa nos conduzir à fonte de uma abençoada imortalidade; pois ele não foi designado para ser nosso guia, apenas para nos elevar à esfera da lua ou do sol, mas para nos tornar um com Deus, o Pai.

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