João 16:14

Comentário Bíblico de João Calvino

14. Ele me glorificará Cristo agora lembra a eles que o Espírito não virá erigir qualquer novo reino, mas antes para confirmar a glória que lhe foi dada pelo Pai. Pois muitos tolamente imaginam que Cristo ensinou apenas para dar as primeiras lições e depois enviar os discípulos para uma escola superior. Dessa forma, eles fazem com que o Evangelho não tenha maior valor do que a Lei, da qual se diz que era um mestre da escola dos povos antigos (Gálatas 3:24).

Este erro é seguido por outro igualmente intolerável, que, tendo dado adeus a Cristo, como se seu reinado fosse encerrado, e ele agora não fosse nada, eles substituem o Espírito em seu lugar. A partir dessa fonte, os sacrilégios do papai e do maometanismo fluíram; pois, embora esses dois anticristos sejam diferentes um do outro em muitos aspectos, ainda assim eles concordam em manter um princípio comum; isto é, que no Evangelho recebemos as primeiras instruções para nos levar à fé correta, (97) mas que devemos procurar em outro lugar a perfeição da doutrina , para concluir o curso de nossa educação. Se a Escritura é citada contra o Papa, ele afirma que não devemos nos limitar a ela, porque o Espírito veio, e nos carregou acima da Escritura por muitas adições. Mahomet afirma que, sem o Alcoran, os homens sempre mantêm os filhos. Assim, por uma falsa pretensão do Espírito, o mundo foi enfeitiçado para se afastar da simples pureza de Cristo; pois, assim que o Espírito é separado da palavra de Cristo, a porta se abre para todo tipo de ilusões e imposturas. Um método semelhante de enganar foi tentado, na era atual, por muitos fanáticos. A doutrina escrita lhes parecia literal, e, portanto, eles escolheram inventar uma nova teologia que consistisse em revelações.

Vemos agora que as informações dadas por Cristo, de que ele seria glorificado pelo Espírito a quem ele deveria enviar, está longe de ser supérfluo; pois pretendia nos informar que o ofício do Espírito Santo não era nada além de estabelecer o reino de Cristo, e manter e confirmar para sempre tudo o que lhe fora dado pelo Pai. Por que então ele fala dos ensinamentos do Espírito? Não para nos retirar da escola de Cristo, mas para ratificar a palavra pela qual somos ordenados a ouvi-lo, caso contrário ele diminuiria a glória de Cristo. A razão é adicionada, diz Cristo,

Pois ele aceitará o que é meu. Com essas palavras, ele quer dizer que recebemos o Espírito para que possamos desfrutar das bênçãos de Cristo. Para o que ele nos concede? Para que sejamos lavados pelo sangue de Cristo, para que o pecado seja apagado em nós por sua morte, para que nosso velho homem seja crucificado (Romanos 6:6), que sua ressurreição pode ser eficaz para nos formar de novo na vida nova (Romanos 6:4;) e, em resumo, para que possamos nos tornar participantes de seus benefícios. Portanto, nada é concedido a nós pelo Espírito além de Cristo, mas ele tira de Cristo, para que ele possa nos comunicar. Devemos ter a mesma visão de sua doutrina; pois ele não nos ilumina, a fim de nos afastar no mínimo grau de Cristo, mas para cumprir o que Paulo diz, que Cristo é feito para nós sabedoria (1 Coríntios 1:30,) e da mesma forma para exibir os tesouros que estão ocultos em Cristo (Colossenses 2:3.) Em uma palavra, o Espírito nos enriquece com as riquezas de Cristo, para que ele mostre sua glória em todas as coisas.

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