João 5:24

24. Aquele que ouve a minha palavra. Aqui é descrito o modo e o modo de honrar a Deus, para que ninguém possa pensar que consiste apenas em qualquer performance externa ou em cerimônias frívolas. Pois a doutrina do Evangelho parece um cetro para Cristo, pelo qual ele governa os crentes a quem o Pai fez seus súditos. E essa definição é eminentemente digna de nota. Nada é mais comum que uma falsa profissão do cristianismo; pois até os papistas, que são os mais inveterados inimigos de Cristo, se gabam da maneira mais presunçosa de seu nome. Mas aqui Cristo exige de nós outra honra senão obedecer ao seu Evangelho. Portanto, toda a honra que os hipócritas conferem a Cristo é apenas o beijo de Judas, pelo qual ele traiu seu Senhor. Embora possam chamá-lo cem vezes de rei, privam-no de seu reino e de todo poder, quando não exercem fé no evangelho.

Tem vida eterna. Com essas palavras, ele também elogia o fruto da obediência, para que possamos estar mais dispostos a prestá-la. Pois quem deveria ser tão endurecido a ponto de não se submeter voluntariamente a Cristo, quando a recompensa da vida eterna lhe é oferecida? E, no entanto, vemos quão poucos existem a quem Cristo ganha para si mesmo com tanta bondade. Tão grande é a nossa depravação que preferimos perecer por nossa própria vontade do que nos render a obedecer ao Filho de Deus, para que sejamos salvos por sua graça. Ambos, portanto, estão aqui incluídos por Cristo - o manto de adoração devota e sincera que ele exige de nós, e o método pelo qual ele nos restaura à vida. Pois não seria suficiente entender o que ele ensinava anteriormente, que ele veio para ressuscitar os mortos , a menos que também soubéssemos como ele nos restaura a vida . Agora ele afirma que a vida é obtida ouvindo ouvindo sua palavra e pela palavra ouvindo ouvindo ouvindo significa fé , como ele imediatamente declara. Mas a fé tem seu lugar não nos ouvidos, mas no coração. De onde a fé tem um poder tão grande, já explicamos anteriormente. Sempre devemos considerar o que o Evangelho nos oferece; pois não precisamos nos perguntar que quem recebe a Cristo com todos os seus méritos é reconciliado com Deus e absolvido da condenação da morte; e que aquele que recebeu o dom do Espírito Santo está vestido com uma justiça celestial, para que possa andar em novidade de vida , (Romanos 6:6.) A cláusula que é adicionada, acredita naquele que o enviou, serve para confirmar a autoridade do Evangelho: quando Cristo testifica que veio de Deus, e não foi inventado pelos homens, como ele disse em outro lugar que o que ele fala não é dele mesmo , mas foi entregue a ele pelo Pai, (João 7:16.)

E não deve ser condenado. Existe aqui um contraste implícito entre a culpa pela qual todos somos naturalmente responsáveis ​​e a absolvição incondicional que obtemos através de Cristo; pois, se todos não eram passíveis de condenação, que propósito serviria para libertar aqueles que crêem em Cristo? O significado, portanto, é que estamos além do perigo da morte, porque somos absolvidos pela graça de Cristo; e, portanto, embora Cristo nos santifique e nos regenere, por seu Espírito, à novidade de vida, ainda aqui ele menciona especialmente o perdão incondicional dos pecados, no qual somente a felicidade dos homens consiste. Pois então um homem começa a viver quando Deus se reconcilia com ele; e como Deus nos amaria se ele não perdoasse nossos pecados?

Mas já passou. Algumas cópias em latim têm esse verbo no tempo futuro, passará da morte para a vida ; mas isso surgiu da ignorância e do desprezo de alguém que, não entendendo o significado do evangelista, tomou mais liberdade do que deveria; pois a palavra grega μεταβέβηκε ( passou ) não tem ambiguidade. Não há impropriedade em dizer que já passamos da morte para a vida ; para a semente incorruptível da vida (1 Pedro 1:23) reside nos filhos de Deus, e eles já estão sentados na glória celestial com Cristo pela esperança (Colossenses 3:3), e eles têm o reino de Deus já estabelecido dentro deles , (Lucas 17:21.) Embora sua vida oculta , por isso não deixam de possuí-la pela fé; e apesar de estarem sitiados de todos os lados pela fé, eles não deixam de se acalmar por esse motivo, pois sabem que estão em perfeita segurança pela proteção de Cristo. No entanto, lembremo-nos de que os crentes estão agora na vida de tal maneira que sempre carregam consigo a causa da morte; mas o Espírito, que habita em nós, é vida , que por fim destruirá os restos da morte ; pois é um verdadeiro ditado de Paulo, que

a morte é o último inimigo a ser destruído,
( 1 Coríntios 15:26.)

E, de fato, esta passagem não contém nada que se relacione com a destruição completa da morte ou com toda a manifestação da vida. Mas, embora a vida seja apenas iniciada em nós, Cristo declara que os crentes têm tanta certeza de obtê-la, que não devem temer a morte morte ; e não precisamos nos surpreender com isso, uma vez que estão unidos àquele que é a fonte inesgotável da vida da vida .