Lucas 2:22

Comentário Bíblico de João Calvino

22. E depois disso foram cumpridos os dias no quadragésimo dia após o nascimento ( Levítico 12:2,) o ritual de purificação era necessário para ser realizado. Mas Maria e José vêm a Jerusalém por outro motivo, para apresentar Cristo ao Senhor, porque ele era o primogênito. Vamos agora falar primeiro da purificação. Lucas faz com que seja aplicável tanto a Maria quanto a Cristo: para o pronome αὐτῶν, de eles, não pode ter nenhuma referência a Joseph. Mas não deveria parecer estranho que Cristo, que seria, amaldiçoou por nós na cruz ”(Gálatas 3:13), para nosso benefício, leve sobre ele nossa impureza com relação à culpa legal, embora ele estivesse “sem mácula e sem mancha” (1 Pedro 1:19.). Digo, não deveria parecer estranho , se a fonte da pureza, para lavar nossas manchas, escolher ser considerada imunda. (191) É um erro imaginar que esta lei de purificação era meramente política e que a mulher era impura na presença de seu marido, não na presença de Deus. Pelo contrário, colocou diante dos olhos dos judeus tanto a corrupção de sua natureza quanto o remédio da graça divina.

Essa lei é, por si só, abundantemente suficiente para provar o pecado original, enquanto contém uma prova impressionante da graça de Deus; pois não poderia haver uma demonstração mais clara da maldição pronunciada sobre a humanidade do que quando o Senhor declarou que o filho vem de sua mãe impuro e poluído, e que a própria mãe é conseqüentemente contaminada pela gravidez. Certamente, se o homem não nasceu pecador, se ele não era por natureza um filho da ira, ( (Efésios 2:3), se alguma mancha de pecado não habitasse nele, ele não precisaria de purificação. Portanto, segue-se que todos estão corrompidos em Adão; porque a boca do Senhor cobra tudo de poluição.

É perfeitamente consistente com isso que os judeus são mencionados, em outras passagens, como “ramos sagrados de uma raiz sagrada” (Romanos 11:16 :) para esse benefício não pertenciam adequadamente a suas próprias pessoas. Eles foram separados, pelo privilégio da adoção, como povo eleito; mas a corrupção que eles herdaram de Adão foi a primeira na ordem do tempo (192) Devemos, portanto, distinguir entre a primeira natureza e aquela bondade especial por meio de uma aliança, pela qual Deus livra seu próprio povo da maldição que havia sido pronunciada sobre todos. E o objetivo da purificação legal era informar aos judeus , que as poluições que eles trouxeram para o mundo no nascimento são lavadas pela graça de Deus.

Por isso, também devemos aprender como é terrível o contágio do pecado, que contamina, em certa medida, a ordem legal da natureza. Tenho certeza de que ter filhos não é impuro e que o que de outra forma seria luxúria muda seu caráter, através da sacralidade da relação matrimonial. Mas ainda assim a fonte do pecado é tão profunda e abundante que suas constantes inundações mancham o que de outra forma seria puro.

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