Lucas 24:45

Comentário Bíblico de João Calvino

45. Então ele abriu o entendimento. Como o Senhor havia cumprido anteriormente o ofício de Mestre, com pouco ou nenhum aprimoramento por parte dos discípulos, ele agora começa a ensiná-los interiormente por seu Espírito; pois as palavras são frias no ar, até que as mentes sejam iluminadas pelo dom da compreensão. É verdade que

a palavra de Deus é como uma lâmpada,
( Salmos 119:105;)

mas brilha nas trevas e no meio dos cegos, até que a luz interior seja dada pelo Senhor, a quem pertence peculiarmente ilumina os cegos, (Salmos 146:8.) E, portanto, é evidente quão grande é a corrupção de nossa natureza, uma vez que a luz da vida que nos é exibida nos oráculos celestes não nos serve de nada. Agora, se não percebermos o entendimento do que é certo, como isso será suficiente para render obediência? Devemos, portanto, reconhecer que somos insuficientes em todos os aspectos, para que a doutrina celestial se mostre útil e eficaz para nós, apenas na medida em que o Espírito forme nossa mente para entendê-la e nosso coração se submeta à sua. jugo; e, portanto, que, para sermos adequadamente qualificados para nos tornarmos seus discípulos, devemos deixar de lado toda confiança em nossas próprias habilidades e buscar luz do céu; e, abandonando a opinião tola do livre-arbítrio, devemos desistir de ser governados por Deus. Nem é sem razão que Paulo oferece aos homens

tornam-se tolos, para que sejam sábios para Deus,
( 1 Coríntios 3:18;)

pois nenhuma escuridão é mais perigosa para extinguir a luz do Espírito do que confiar em nossa própria sagacidade.

Para que eles possam entender as Escrituras. Observe o leitor a seguir, que os discípulos não tinham os olhos de mente abertos, de modo a compreender os mistérios de Deus sem qualquer ajuda, mas na medida em que estão contidos em as Escrituras; e, assim, foi cumprido o que é dito,

(Salmos 119:18 ,) Ilumine meus olhos,
para que eu veja as maravilhas da tua lei.

Pois Deus não concede o Espírito ao seu povo, a fim de deixar de lado o uso de sua palavra, mas para torná-la frutífera. Portanto, é altamente impróprio para os fanáticos, sob o pretexto de revelações, assumir a liberdade de desprezar as Escrituras; pois o que agora lemos em referência aos apóstolos é realizado diariamente por Cristo em todo o seu povo, a saber, que pelo seu Espírito ele nos guia para entender as Escrituras, e não nos apressa para os êxtase ociosos do entusiasmo.

Mas pode-se perguntar: Por que Cristo escolheu perder seu trabalho, durante todo o período de três anos, ensinando-os, em vez de abrir seu entendimento de desde o início? Respondo, primeiro, embora o fruto de seu trabalho não tenha aparecido imediatamente, mas não foi inútil; pois quando a nova luz lhes foi dada, eles também perceberam a vantagem do período anterior. Pois eu considero essas palavras como significando, não apenas que ele abriu seus entendimentos, que, no futuro, elas poderão estar prontas para receber instruções, se alguma coisa for declarada como eles, mas que eles poderiam chamar para recordar sua doutrina, que eles anteriormente ouviram sem nenhuma vantagem. A seguir, aprendemos que essa ignorância, que durou três anos, foi de grande utilidade para informar que, de nenhuma outra fonte além da luz celestial, eles obtiveram seu novo discernimento. Além disso, por esse fato, Cristo deu uma prova indubitável de sua divindade; pois ele não era apenas o ministro da voz externa, que soava em seus ouvidos, mas por seu poder oculto, ele penetrava em suas mentes e, assim, mostrava que aquilo que, Paulo nos diz, não pertence aos professores da Igreja. prerrogativa dEle somente, (1 Coríntios 3:7.) No entanto, deve-se observar que os apóstolos não eram tão destituídos da luz da compreensão que não mantinham certos princípios elementares; mas como era apenas um gostinho, é considerado um começo do verdadeiro entendimento quando o véu é removido e eles contemplam Cristo em a Lei e os Profetas.

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