Lucas 7:29

Comentário Bíblico de João Calvino

Lucas 7:29 . E todas as pessoas ouvindo. Esta parte é deixada de fora por Matthew, apesar de não lançar pouca luz sobre a conexão das palavras; pois foi essa circunstância que deu origem à exposição de Cristo, quando ele percebeu que os escribas persistiam tão obstinadamente em desprezar a Deus. A substância desta passagem é que as pessoas comuns pessoas e os publicanos deram glória a Deus ; enquanto os escribas, lisonjeando-se com confiança em seu próprio conhecimento, pouco se importavam com o que Cristo disse. À primeira vista, isso tende apenas a obscurecer, e até a desfigurar, a glória do Evangelho, que Cristo não poderia reunir discípulos para si mesmo, a não ser pelos resíduos e escoriações do povo; enquanto ele foi rejeitado por aqueles que tinham reputação de santidade ou aprendizado. Mas o Senhor pretendeu, desde o início, dar esse exemplo, que nem os homens daquela época, nem mesmo a posteridade, poderiam julgar o Evangelho pela aprovação dos homens; pois todos somos por natureza inclinados a esse vício. E, no entanto, nada é mais irracional do que submeter a verdade de Deus ao julgamento dos homens, cuja imutabilidade e sagacidade nada mais são do que mera vaidade. homens Por conseguinte, como Paulo diz, "Deus escolheu a parte que é fraca e tola aos olhos do mundo, para que possa expulsar de sua altura o que quer que apareça ser poderoso e sábio ”(1 Coríntios 1:27.) Nosso dever é preferir esta tolice de Deus, usar a expressão de Paulo (1 Coríntios 1:25), para toda a demonstração de sabedoria humana.

Deus justificado. Esta é uma expressão muito notável. Dizem que aqueles que abraçam respeitosamente o Filho de Deus e concordam com a doutrina que ele trouxe, atribuem justiça a Deus. Portanto, não precisamos nos perguntar se o Espírito Santo em todos os lugares honra a fé com elogios notáveis, atribui a ela a mais alta patente na adoração a Deus e declara que é um serviço muito aceitável. Pois que dever pode ser considerado mais sagrado do que justificar a justiça de Deus? A palavra justifica aplica-se geralmente, sem dúvida, a qualquer coisa relacionada aos louvores a Deus e transmite a ideia de que Deus é contemplado com aprovação e coroado com glória, pelas pessoas que abraçam a doutrina da qual Ele é o autor. Agora, desde que a fé justifique Deus, por outro lado, é impossível, mas essa incredulidade deve ser uma blasfêmia contra ele, e uma desdenhosa retenção daquele louvor que é devido ao seu nome. Essa expressão também nos ensina que os homens nunca são submetidos à completa sujeição à fé até que, desconsiderando a carne e os sentidos, concluem que tudo que vem de Deus é justo e santo, e não se permitem murmurar contra sua palavra ou Suas obras.

Tendo sido batizado com o batismo de João. Lucas significa que os frutos da batismo que eles receberam estavam começando a aparecer; pois foi uma preparação útil para eles para receberem a doutrina de Cristo. Já era uma evidência de sua piedade que eles se apresentassem para ser batizados. Nosso Senhor agora os leva adiante dessa instrução esbelta a um maior grau de progresso, à medida que os escribas, ao desprezarem o batismo de João, se fecham contra si mesmos, por seu orgulho, o portão da fé. Se, portanto, desejamos alcançar a perfeição total, vamos primeiro evitar desprezar o mínimo dos convites de Deus, (25) e estar preparados com humildade para comece com instruções pequenas e elementares. Em segundo lugar, vamos nos esforçar para que, se nossa fé tiver um começo fraco, ela possa aumentar regular e gradualmente.

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