Mateus 17:10

Comentário Bíblico de João Calvino

10. E seus discípulos lhe perguntaram, dizendo. Assim que a ressurreição é mencionada, os discípulos imaginam que o reino de Cristo é iniciado; (482) porque eles explicam essa palavra como significando que o mundo reconheceria que ele era o Messias. Que eles imaginavam que a ressurreição era algo totalmente diferente do que Cristo queria dizer, é evidente pelo que afirma Marcos, que eles disputaram entre si qual era o significado dessa expressão que ele havia usado, Para ressuscitar dos mortos Talvez eles também já estivessem sob a influência daquele sonho que agora é mantido como um oráculo indubitável entre os Rabinos, de que haveria uma primeira e uma segunda vinda do Messias; que no primeiro ele seria mau e desprezado, mas que isso seria logo depois seguido por sua dignidade real. E, de fato, existe alguma plausibilidade nesse erro, pois ele brota de um princípio verdadeiro. As Escrituras também falam de uma primeira e uma segunda vinda do Messias; pois promete que ele será um Redentor, para expiar por seu sacrifício os pecados do mundo (483) E essa é a importância das seguintes profecias:

Alegra-te, filha de Sião, eis que teu Rei vem, pobre, sentado em uma bunda,
( Zacarias 9:9.)

Nós o vimos, e ele não tinha forma ou beleza, e ele se parecia com um leproso, de modo que não tínhamos estima por ele,
( Isaías 53:3.)

Mais uma vez, as Escrituras o representam como vitorioso sobre a morte e como sujeitando todas as coisas ao seu domínio. Mas vemos como os rabinos corrompem a pura palavra de Deus por suas invenções; e como tudo foi grandemente corrompido no tempo de nosso Senhor, é provável que o povo também tenha adotado essa noção tola.

Por que os escribas dizem que Elias deve vir primeiro? Os erros grosseiros que cometeram com a pessoa de Eliash foram apontados em duas ou três ocasiões. (484) Talvez eles também tenham tentado astuta e perversamente diminuir a autoridade de Cristo, apresentando Elias; pois como havia sido prometido que Elias viria como o precursor do Messias, para se preparar o caminho diante dele , (Malaquias 3:1), era fácil despertar um preconceito contra Cristo, dizendo que ele não era acompanhado por Elias Por um truque que se assemelha a isso, o diabo encanta os papistas dos dias atuais para não esperar o dia do julgamento até que Elias e Enoque tenham aparecido. (485) Normalmente, não se pode supor que esse expediente tenha sido propositadamente recorrido pelos escribas, a fim de representar Cristo como indigno de confiança, porque ele queria o emblema legítimo do Messias.

Veja mais explicações de Mateus 17:10

Destaque