Mateus 24:29

Comentário Bíblico de João Calvino

Mateus 24:29 . E imediatamente após a tribulação daqueles dias. Cristo vem agora para falar da plena manifestação de seu reino, sobre a qual ele foi primeiro interrogado pelos discípulos, e promete que, depois de terem sido provados por tantos eventos angustiantes, a redenção será chegar no devido tempo. O principal objetivo de sua resposta foi confirmar seus discípulos de boa esperança, para que não ficassem consternados por causa dos problemas e da confusão que surgiriam. Por esse motivo, ele não fala de sua vinda em termos simples, mas emprega os modos de expressão que eram comuns entre os profetas, pelos quais, quanto mais atentamente eles foram considerados, tanto mais grave seria o concurso de tentação experimentado pelo leitor, em conseqüência do caráter oposto do evento. Pois o que poderia ser mais estranho do que ver o reino de Cristo não apenas desprezado, mas oprimido pela cruz, carregado de muitas reprovações e dominado por todo tipo de tribulação, tremor do céu e da terra, não devem se restringir ao início da redenção, porque os profetas haviam abraçado todo o curso dela, até que chegasse à perfeição.

Tendo agora verificado a intenção de Cristo, não teremos dificuldade em perceber o significado das palavras, que céu não será escureceu imediatamente, mas depois disso a Igreja deve ter passado por todo o curso de suas tribulações . Não que a glória e majestade do reino de Cristo não apareça até a sua última vinda, mas porque até esse tempo atrasar a realização daquelas coisas que começaram a ocorrer após a sua ressurreição e de que Deus deu ao seu povo nada mais que um gosto, para que ele os levasse mais longe no caminho da esperança e da paciência. De acordo com esse argumento, Cristo mantém as mentes dos crentes em estado de suspense até o último dia, para que eles não possam imaginar aquelas declarações que os profetas fizeram, sobre a futura restauração, falharam em sua realização, porque estão enterradas por um longo período sob as espessas trevas das tribulações .

A tribulação daqueles dias é incorretamente interpretada por alguns comentaristas como a destruição de Jerusalém; pois, pelo contrário, é uma recapitulação geral (ἀνακεφαλαίωσις) de todos os males dos quais Cristo havia falado anteriormente. Para incentivar seus seguidores a paciência, ele emprega esse argumento de que as tribulações têm imensamente um resultado feliz e alegre. Como se ele tivesse dito: “Enquanto a Igreja continuar sua peregrinação no mundo, haverá tempo escuro e nublado; mas assim que um fim tiver terminado com essas aflições, chegará o dia em que a majestade da Igreja será ilustrada. De que maneira o sol será escurecido agora não podemos conjecturar, mas o evento será mostrado. Na verdade, ele não quer dizer que as estrelas realmente caiam, mas de acordo com a apreensão dos homens; e, portanto, Lucas apenas prediz que haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Portanto, o significado é que haverá uma comoção tão violenta do firmamento do céu, que as estrelas serão consideradas para cair. Luke também acrescenta que haverá uma comoção terrível do mar, o mar e as ondas rugindo, para que os homens desmaiem de medo e alarme. Em uma palavra, todas as criaturas acima e abaixo serão, por assim dizer, arautos para convocar homens para aquele tribunal, que continuarão a tratar com desprezo ímpio e arbitrário até o último dia.

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