Mateus 25:34

Comentário Bíblico de João Calvino

34. Venha, você é abençoado por meu pai. Devemos lembrar o desígnio de Cristo; pois ele pede a seus discípulos que agora fiquem satisfeitos com a esperança, para que com paciência e tranquilidade busquem o gozo do reino celestial; e depois, ele pede que se esforcem seriamente, e não se cansem no caminho certo. A esta última cláusula ele se refere, quando promete a herança dos céus a ninguém, exceto àqueles que por boas obras visam o prêmio do chamado celestial. Mas antes de falar da recompensa das boas obras, ele aponta, de passagem, que o início da salvação flui de uma fonte superior; pois chamando-os de abençoados pelo Pai, ele os lembra que a salvação deles procedeu do favor imerecido de Deus. Entre os hebreus, a frase abençoada por Deus significa alguém que é querido por Deus, ou amado por Deus. Além disso, essa forma de expressão não era usada apenas pelos crentes para exaltar a graça de Deus para com os homens, mas aqueles que haviam degenerado da verdadeira piedade ainda mantinham esse princípio. Entre, tu bendito por Deus, disse Labão ao servo de Abraão (Gênesis 24:31). Vemos que a natureza sugeriu a eles essa expressão, pela qual atribuíram a Deus o louvor de tudo o que possuíam. Portanto, não resta dúvida de que Cristo, ao descrever a salvação dos piedosos, começa com o amor imerecido de Deus, pelo qual aqueles que, sob a orientação do Espírito nesta vida, visam a justiça, estavam predestinados à vida. .

A isso também se relaciona o que ele diz logo depois, que o reino, cuja posse serão nomeados no último dia, foram preparados para eles desde o começo do mundo. Porque, embora possa ser fácil objetar, que a recompensa foi concedida com vistas aos seus méritos futuros, qualquer pessoa que examinar as palavras com franqueza deve reconhecer que há uma recomendação implícita da graça de Deus. Mais ainda, Cristo não convida simplesmente os crentes a possuir o reino, como se o tivessem obtido por seus méritos, mas diz expressamente que lhes é concedido como herdeiros.

No entanto, devemos observar outro objeto que nosso Senhor tinha em vista. Pois embora a vida dos piedosos não seja outra coisa senão um banimento triste e miserável, de modo que a terra mal os suporta; apesar de gemerem sob extrema pobreza, reprovações e outras aflições; todavia, para que com coragem e alegria superem esses obstáculos, o Senhor declara que um reino está em outro lugar preparado para eles. Não é um pouco persuasivo à paciência, quando os homens estão plenamente convencidos de que não correm em vão; e, portanto, para que nossas mentes não fiquem no leste, abatidas pelo orgulho dos ímpios, nas quais se entregam indulgências irrestritas - para que nossa esperança não seja enfraquecida por nossas próprias aflições, lembremos sempre da herança que nos espera no céu; pois isso depende de nenhum evento incerto, mas foi preparado para nós por Deus antes de nascermos , - preparado, Eu digo, para cada um dos eleitos, pois as pessoas aqui endereçadas por Cristo são a abençoada pela Pai.

Quando aqui é dito apenas que o reino foi preparado desde o começo do mundo, enquanto se diz, em outra passagem, que foi preparado antes da criação do céu e da terra, (Efésios 1:4) isso não envolve inconsistência. Pois Cristo não fixa aqui o tempo exato em que a herança da vida eterna foi designada para os filhos de Deus, mas apenas nos lembra o cuidado paternal de Deus, com o qual ele nos abraçou antes de nascermos; e confirma a certeza de nossa esperança com esta consideração, de que nossa vida não pode sofrer ferimentos devido às comoções e agitações do mundo.

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