Mateus 26:29

Comentário Bíblico de João Calvino

29. Mas eu lhe digo. Esta frase é colocada por Mateus e Marcos imediatamente após a Santa Ceia, quando Cristo deu o símbolo do seu sangue no xícara; a partir do qual alguns inferem que Lucas relata aqui a mesma coisa que o veremos repetindo logo depois. Mas essa dificuldade é facilmente evitada, porque é de pouca importância em si mesma, no momento preciso em que Cristo disse isso. Tudo o que os evangelistas pretendem declarar é que os discípulos foram avisados tanto da morte que se aproximava de seu Mestre, quanto da vida nova e celestial: durante mais quase a hora de sua morte se aproximava, havia uma maior necessidade de que eles ser confirmado, para que não caiam completamente. Novamente, como ele pretendia colocar sua morte diante de seus olhos na Santa Ceia, como em um espelho, não foi sem razão que ele novamente declarou que agora estava deixando o mundo. Mas, como essa inteligência estava cheia de tristeza, é imediatamente acrescentado um consolo, de que eles não têm ocasião de se afastar do pensamento de sua morte, que será seguida por uma vida melhor. Como se ele tivesse dito: “É verdade que agora estou me apressando até a morte, mas é para que eu possa passar para uma abençoada imortalidade, para não viver sozinho sem você no reino de Deus, mas ter você associado comigo na mesma vida. Assim, vemos como Cristo guia seus discípulos pela mão até a cruz, e daí os eleva. a esperança da ressurreição. E como era necessário que fossem direcionados para a cruz de Cristo, para que por essa escada subissem ao céu; então agora, desde que Cristo morreu e foi recebido no céu, devemos ser levados da contemplação da cruz para o céu, para que a morte e a restauração da vida concordem.

Até aquele dia em que eu beber algo novo com você. É claro com essas palavras que ele lhes promete uma glória que eles compartilharão consigo mesmo. A objeção de alguns - que carne e bebida não são aplicáveis ao reino de Deus - é frívola; pois Cristo não significa nada mais do que que seus discípulos serão em breve privados de sua presença e que, a partir de então, não comerá com eles até que desfrutem juntos a vida celestial. Ao apontar que eles estão associados nessa vida, que não precisa de ajuda para carne e bebida, ele diz que haverá então um novo tipo de bebida; pelo qual somos ensinados que ele está falando alegoricamente. Assim, Lucas simplesmente diz, até que o reino de Deus venha. Em resumo, Cristo nos recomenda o fruto e o efeito da redenção que ele conquistou com sua morte.

A opinião de alguns - que essas palavras foram cumpridas quando Cristo comeu com seus discípulos após a ressurreição é estranho ao seu significado; pois, como essa era uma condição intermediária entre o curso de uma vida mortal e o fim de uma vida celestial, o reino de Deus não tinha, naquele tempo, foi totalmente revelado; e, portanto, Cristo disse a Maria:

Não me toque, pois ainda não ascendi ao meu Pai,
( João 20:17.)

Além disso, os discípulos ainda não haviam entrado no reino de Deus, de modo a beber vinho novo com Cristo, sendo participantes da mesma glória. E quando lemos que Cristo bebeu após sua ressurreição, embora ele declarasse que não o faria até que reunisse seus discípulos no reino de Deus, a aparente contradição é facilmente removida. Pois não é exatamente de carne e bebida que ele fala, mas da relação da vida atual. Agora sabemos que Cristo naquela época não bebeu com o propósito de revigorar seu corpo com comida ou de manter relações sexuais com seus discípulos, mas apenas para provar sua ressurreição - da qual eles ainda eram duvidosos - e, portanto, Alto. Portanto, fiquemos satisfeitos com o significado natural, que nosso Senhor promete a seus discípulos que, tendo vivido com eles na Terra como homem mortal, ele fará a partir de então seus associados em uma vida abençoada e imortal.

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