Mateus 26:32

Comentário Bíblico de João Calvino

Mateus 26:31 . Pois está escrito. Por essa previsão, ele os encoraja a se elevarem acima da ofensa, porque Deus não deixa de reconhecer como suas ovelha aqueles que são movidos espalhados em todas as direções por um tempo. Depois de ter tratado da restauração da Igreja, o profeta, a fim de impedir que as mentes dos piedosos sejam assoladas de desespero pelas angústias extremas que já estavam à mão, declara que, quando o governo for levado a um estado de confusão, ou mesmo completamente derrubada, haverá uma dispersão triste e miserável, mas a graça de Deus será vitoriosa. E embora quase todos os comentaristas limitem a passagem em Zacarias 13:7 apenas à pessoa de Cristo, eu a estendo ainda mais, como significando um governo, no qual a salvação do povo depende, não existirá mais, porque os pastores serão expulsos do meio deles. Não tenho dúvida de que o Senhor pretendia incluir todo esse período durante o qual, após a tirania de Antíoco, a Igreja foi privada de bons pastores, e reduzida a um estado de desolação; pois naquele tempo Deus permitiu que a espada comesse devastação terrível e, matando os pastores , jogou o povo em um estado de confusão miserável. E, no entanto, esta dispersão não impediu o Senhor de reunir suas ovelha por esticando a mão em direção a eles.

Mas, embora o profeta profira uma ameaça geral de que a Igreja será privada de pastores, ainda assim, isso é justa e adequadamente aplicado a Cristo. Pois como ele era o príncipe de todos os pastores, de quem somente a salvação da Igreja dependia, quando ele estava morto, pode-se pensar que toda a esperança era completamente desaparecido. E, de fato, foi um extremo de tentação, quando o Redentor, que era o sopro e a vida de seu povo, depois de começar a recolher o rebanho de Deus, foi repentinamente arrastado para a morte. Mas o mais impressionante foi a graça de Deus exibida, quando, fora da dispersão e da morte, o rebanho restante foi novamente reunido de maneira maravilhosa.

Assim, vemos que Cristo citou essa passagem de maneira apropriada, para que os discípulos não fiquem muito alarmados com a dispersão futura e, ainda assim, que, cientes de sua própria fraqueza, possam confiar em seu Pastor. O significado, portanto, é: “Ainda não sentindo sua fraqueza, você imagina que é suficientemente vigoroso e poderoso; mas logo ficará aparente que a previsão de Zacarias é verdadeira, que, quando o pastor for morto, o rebanho será disperso. Mas, no entanto, deixe a promessa que é adicionada emocionada e apoie você, que Deus estenda a mão, para trazê-lo de volta a ovelha dispersa. ”Somos ensinados aqui que não há unidade que traga salvação, mas que mantém as ovelhas unidas sob o bandido de Cristo.

32 Mas depois que eu me levantei. Agora ele expressa com mais clareza - o que eu ultimamente sugeri - que os discípulos, atingidos pelo pavor, se parecerão por um curto período de tempo espalhados e vagando ovelha, , mas por fim será trazido de volta à dobra. Pois Cristo não diz simplesmente que ele ressuscitará, , mas promete ser seu líder, e os leva para seus companheiros, como se nunca tivessem desviado de suas vidas. lealdade a ele; e, para lhes conferir maior confiança, ele menciona o lugar onde eles se encontrarão novamente; como se ele tivesse dito: “Você, que está espalhado em Jerusalém, será novamente reunido por mim na Galiléia. ”

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