Mateus 27:42

Comentário Bíblico de João Calvino

42. Se ele é o rei de Israel, desça agora da cruz e creremos nele. Pois eles não devem abraçar como rei qualquer um que não tenha respondido à descrição dada pelos profetas. Mas Isaías (Isaías 52:14) e Zacarias (Zacarias 13:7) representam expressamente Cristo como desprovido de beleza, aflição, condenado, e amaldiçoado, meio morto, pobre e desprezado, antes de subir ao trono real. Portanto, é tolice nos judeus desejar alguém de caráter oposto, a quem eles possam reconhecer como rei; pois, ao fazê-lo, declaram que não têm boa vontade para com o rei a quem o Senhor prometeu dar. Mas, pelo contrário, que nossa fé confie firmemente em Cristo, busque um fundamento em sua cruz; pois de nenhuma outra maneira ele poderia ser reconhecido como sendo o rei legal de Israel do que cumprindo o que pertencia ao Redentor. [img class = "I10I"> Rei de Israel E, portanto, concluímos o quão perigoso é se afastar da palavra de Deus vagando pelas nossas especulações. Para os judeus, em conseqüência de terem imaginado para si um rei que lhes fora sugerido por seus próprios sentidos, rejeitaram Cristo crucificado, porque consideravam absurdo acredite nele; embora consideremos a melhor e mais alta razão para crer, que ele se submeteu voluntariamente, por nossa conta, à infâmia da cruz.

Ele salvou outros; ele mesmo não pode salvar. Foi uma ingratidão que não admite desculpas, que, ofendendo-se com a atual humilhação de Cristo, desconsideram completamente todos os milagres que ele anteriormente havia realizado diante de seus olhos. Eles reconhecem que ele salvou outras pessoas. Por que poder, ou por que meios? Por que eles não, neste caso, pelo menos, contemplam com reverência uma obra evidente de Deus? Porém, uma vez que eles excluem maliciosamente e - tanto quanto estão em seu poder - se esforçam para extinguir a luz de Deus que brilhou nos milagres, eles não são dignos de formar um julgamento preciso da fraqueza da cruz. Porque Cristo não se livra imediatamente da morte, eles o repreendem com incapacidade. E é habitual demais com todos os homens maus estimar o poder de Deus pelas aparências atuais, para que, o que ele não realize, pensem que ele não pode realizar, e o acusem de fraqueza, sempre que ele não cumprir o desejo deles. . Mas vamos crer que Cristo, embora ele possa ter feito isso facilmente, não se livrou imediatamente da morte, mas foi porque ele não queria se libertar. E por que ele na época desconsiderou sua própria segurança, mas porque se importava mais com a salvação de todos nós? Vemos então que os judeus, através de sua malícia, empregaram, em defesa de sua incredulidade, aquelas coisas pelas quais nossa fé é verdadeiramente edificada.

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