Muitos ficaram surpresos com você; seu rosto estava tão desfigurado mais do que qualquer homem, e sua forma mais do que a dos filhos dos homens:
Muitos ficaram surpresos com você; seu rosto estava tão manchado mais do que qualquer homem ... Então ele borrifará muitas nações - Resumo da história do Messias, que é apresentado em mais detalhes em Isaías 53:1 - Isaías 53:12 .
'Assim como muitos ficaram surpresos, acompanhados de aversão, Jeremias 18:16 ; Jeremias 19:8 ; literalmente, eram burros de espanto, desde shaamem ( H8074 ), para ficar em silêncio) para você, seu rosto estava tão marcado, etc.
; assim Ele borrifará muitas nações. Israel nesta resposta ao seu antítipo, Messias, agora 'uma surpresa e uma palavra' ( Deuteronômio 28:37 ), a seguir será uma vitória e um meio de salvação para muitas nações ( Isaías 2:2 - Isaías 2:3 ; Miquéias 5:7 ).
Em ti; dele. Dois, manuscritos, o caldeu e o siríaco, liam 'nele'; mas a Septuaginta, a Vulgata e o árabe são lidos como a versão em inglês; e tais mudanças de pessoa são comuns na poesia hebraica.
O rosto dele estava tão manchado - hebraico, desfiguração; abstrato para concreto: não apenas desfigurado, mas desfigurado em si.
Mais do que qualquer homem. Castallio traduz: 'para que não fosse mais o de um homem' (cf. Salmos 22:6 ) - literalmente, de ser homem: meeish. Siríaco, 'O rosto dele mudou muito do rosto do homem'. Quanto mais perfeito podemos supor que o 'corpo preparado' ( Hebreus 10:5 ), para Ele por Deus, o mais triste por contraste foi a 'estragação' de Sua aparência e forma.
Verso 15. Assim, ele borrifará muitos. Gesenius, por uma questão de antítese, "ser pesquisado", de uma raiz árabe, traduzido: 'causará. exultar. Mas a palavra [ yazeh ( H5137 ), de naazah ( H5137 )] universalmente no Antigo Testamento significa: polvilhar (com sangue); para expiar a culpa - como o sumo sacerdote faz uma expiação ( Levítico 4:6 ; Levítico 16:14 ; Levítico 16:19 ); ou borrifar (com água), como sinônimos de purificação ( Números 19:18 ; Números 19:21 ) ou limpeza (cf.
Ezequiel 36:25 , onde polvilhar (uma palavra hebraica diferente) significa limpar). Compare com o Espírito, Atos 2:33 . Expiar a culpa e purificar pelo Espírito é protegido para o Messias ( João 13:8 ; Hebreus 9:13 - Hebreus 9:14 ; Hebreus 10:22 ; Hebreus 12:24 ; 1 Pedro 1:2 ).
A antítese é suficiente sem qualquer renderização forçada. Muitos ficaram surpresos: tantas (não apenas homens, mas) nações serão aspergidas. Eles ficaram surpresos com uma pessoa tão abjeta que dizia ser Messias; todavia, é Ele quem ocasionará e purificará. Os homens eram burros, com o espanto do desprezo por alguém prejudicado mais que o mais baixo dos homens, mas o mais alto.
Os reis calam a boca para ele - até os reis ( Isaías 49:7 ; Isaías 49:23 ) serão burro de reverência e veneração ('boca fechada', Jó 29:9 - Jó 29:10 ; Miquéias 7:16 ).
Por aquilo que não lhes foi dito eles verão - a razão pela qual os reis os venerarão: as maravilhas da redenção que não lhes foram ditas antes, devem depois serem anunciadas, maravilhas como nunca foram ouvidas ou vistas paralelamente ( Isaías 55: Isaías 55:1 ). Romanos 15:21 refere-se a esta passagem (cf.
Romanos 16:25 - Romanos 16:26 ). Embora rejeitado por Sua própria nação, Ele será confessado por muitos reis gentios que nunca foram ouvidos falar dele.
Observações: Como o povo antigo de Deus "se vendeu por nada", "assim" serão redimidos sem dinheiro ". Seus 'uivos' de angústia sob opressão trarão o Senhor a seu auxílio. "Eles conhecerão naquele dia" o Senhor Cristo como seu Manifesto do Redentor, que os livrará do seu opressor gratuitamente, assim como Ele fez do 'Egito e da Assíria'. As "boas novas" de "paz" publicadas por João Batista, o precursor do Messias, foram realmente deliciosas para aqueles que 'procuravam a redenção em Jerusalém'.
Tais ainda estão para toda alma que os apropria experimentalmente, ao ouvi-los, conforme anunciado pelos ministros do Evangelho. Eles serão especialmente assim no futuro, quando se disser ao Sião regenerado: "Teu Deus reina!" As "vigias espirituais elevarão a voz" em agradecimentos alegres quando suas orações adiadas há muito antes ouvidas e, "olho no olho", eles verão seu desejo realizado na volta do Senhor a Sião.