Mateus 5:10

Comentário Bíblico de João Calvino

10. Felizes são os que sofrem perseguição Os discípulos de Cristo precisam muito disso instrução; e quanto mais difícil e desagradável é a carne admiti-la, mais sinceramente devemos torná-la objeto de nossa meditação. Não podemos ser soldados de Cristo (369) em nenhuma outra condição, do que fazer com que a maior parte do mundo se levante em hostilidade contra nós e nos persiga até a morte . O estado da questão é este. Satanás, o príncipe do mundo, nunca deixará de encher seus seguidores de raiva, de manter hostilidades contra os membros de Cristo. É, sem dúvida, monstruoso e antinatural, que os homens, que estudam para viver uma vida justa, sejam atacados e atormentados de uma maneira que eles não merecem. E assim Pedro diz:

"Quem é aquele que irá prejudicá-lo,
se sois seguidores daquilo que é bom? ”
( 1 Pedro 3:13.)

Contudo, em conseqüência da maldade desenfreada do mundo, acontece com muita freqüência que homens bons, por zelo da justiça, despertam contra eles os ressentimentos dos ímpios. Acima de tudo, é, como podemos dizer, o grupo comum de cristãos a ser odiado pela maioria dos homens: pois a carne não pode suportar a doutrina do Evangelho; ninguém pode suportar ter seus vícios reprovados.

Quem sofre por causa da justiça Isso é descritivo para aqueles que inflamam o ódio e provocam a raiva dos homens maus contra eles, porque, por um desejo sincero de fazer o que é bom e certo, eles se opõem às más causas e defendem as boas, na medida em que estão em seu poder. Agora, a esse respeito, a verdade de Deus detém justamente a primeira posição. Assim, por essa marca, Cristo distingue seus próprios mártires de criminosos e malfeitores.

Volto agora ao que disse um pouco antes, de que, como tudo o que viver de Deus em Cristo Jesus "(Paulo nos informa) sofrerá perseguição" "(2 Timóteo 3:12 ,) essa advertência tem uma referência geral a todos os piedosos. Mas se, a qualquer momento, o Senhor poupa nossa fraqueza e não permite que os ímpios nos atormentem como desejariam, ainda assim, durante a estação de repouso e lazer, é apropriado que meditemos nesta doutrina, que pode estar pronto, sempre que necessário, para entrar em campo e não pode participar do concurso até estarmos bem preparados. Como a condição dos piedosos, durante todo o curso desta vida, é muito infeliz, Cristo os chama adequadamente à esperança da vida celestial. E aqui reside a principal diferença entre o paradoxo de Cristo e os delírios dos estóicos, que ordenaram que todo homem fosse satisfeito em sua própria mente e deveria ser o autor de sua própria felicidade: enquanto Cristo não suspende nossa felicidade com uma imaginação vã , mas repousa na esperança de uma recompensa futura.

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