Miquéias 7:20
Comentário Bíblico de João Calvino
Os fiéis confirmam aqui a verdade anterior, que Deus havia depositado sua aliança com eles, que não poderia ser anulada: e, portanto, também brilha mais claramente o que eu disse antes, que os fiéis não aprendem por seu próprio entendimento que tipo de Ser Deus é, mas abrace a misericórdia que ele oferece em sua própria palavra. Exceto que Deus então fale, não podemos formar em nossas mentes nenhuma idéia de Sua graça, mas o que é incerto e desaparece; mas quando ele declara que será misericordioso conosco, toda dúvida é removida. Este é agora o curso que o Profeta segue.
Ele diz: Darás verdade a Jacó, misericórdia a Abraão, que juraste a nossos pais; como se ele dissesse: “Não presumivelmente inventamos nada de nossas próprias mentes, mas recebemos o que uma vez nos testemunhou; porque a tua vontade nos foi divulgada com a tua palavra: confiando no teu favor, somos persuadidos quanto ao teu perdão gratuito, embora em muitos aspectos sejamos culpados diante de ti. ” Agora entendemos o desígnio do Profeta.
Quanto às palavras, não é necessário insistir nelas, pois em outro lugar explicamos essa forma de falar. Existem aqui duas expressões pelas quais o Profeta caracteriza a aliança de Deus. A verdade é mencionada e a misericórdia é mencionada. No que diz respeito à ordem, a misericórdia de Deus precede; pois ele não é induzido a nos adotar senão somente por sua bondade: mas como Deus, por sua própria vontade, nos recebeu com tanta bondade, também é verdadeiro e fiel em sua aliança. Se então desejamos conhecer o caráter da aliança de Deus, pela qual ele escolheu anteriormente os judeus, e hoje em dia nos adota como seu povo, essas duas coisas devem ser entendidas, que Deus se oferece livremente a nós e que ele é constante. e verdade, ele não se arrepende, como Paulo diz, quanto à sua aliança: os dons e o chamado de Deus, ele diz, são sem arrependimento (Romanos 11:29;) e ele refere-se à aliança pela qual Deus adotou os filhos de Abraão.
Ele diz agora: Tu dás, isto é, mostra na realidade; para isso, dar é, por assim dizer, exibir de fato ou de fato. Tu então dará, isto é, mostre abertamente que você não foi em vão tão gentil conosco e com os nossos, recebendo-os a favor. Como assim? Porque o efeito da tua bondade e verdade nos aparece.
Tu então jurou a nossos pais desde os tempos antigos. Os fiéis tomam como certo que Deus havia prometido aos pais que sua aliança seria perpétua; pois ele não disse apenas a Abraão que eu serei o teu Deus, mas ele também acrescentou e da tua descendência para sempre. Desde então, os fiéis sabiam que a aliança de Deus deveria ser perpétua e inviolável, e também sabiam que ela deveria ser continuada dos pais para os filhos, e que uma vez foi promulgada para esse fim, que os pais pudessem cumprir como pela mão de seus filhos; portanto, não duvidavam, mas que seria perpétuo. Como assim? porque juraste a nossos pais; isto é, eles sabiam que Deus não apenas prometera, mas que, tendo interposto um juramento, pelo qual Deus planejava confirmar essa aliança, ele a honrou grandemente, para que pudesse ser recebida sem hesitação pelo povo escolhido . Como então os fiéis sabiam que Deus de certa forma se ligava a eles, eles o solicitaram com confiança, realmente para mostrar-se como ele havia declarado que seria para seus próprios eleitos.