Números 26:1
Comentário Bíblico de João Calvino
1. E aconteceu depois da praga. Este é o segundo censo que lemos sobre ter sido feito por Moisés; no entanto, é fácil perceber, de Êxodo 38, que era pelo menos o terceiro; embora seja mais provável que anualmente, ou em horários determinados, aqueles que chegaram aos vinte anos de idade tenham cedido seus nomes. Ainda assim, o número de pessoas não pôde ser obtido, a menos que houvesse também uma comparação das mortes. De qualquer forma, é incontestável que aqueles que haviam crescido até a idade adulta eram três vezes numerados no deserto, pois reunimos muito da passagem diante de nós, pois é dito no quarto versículo que essa inscrição foi feita " como o Senhor ordenara a Moisés e aos filhos de Israel que saíram da terra do Egito; de onde fica claro não apenas que eles seguiram como regra o costume estabelecido desde o início, mas que o censo do censo das pessoas foi novamente adotado, como esteve no deserto do Sinai. A partir de então, uma provável conjectura pode ser feita, de que, a partir do momento em que saíram dali, nada semelhante ocorreu no intervalo. Para Moisés, registra quantos talentos foram coletados do tributo do povo e menciona seu número, 603.550 (191) e depois acrescenta, quando eles mudaram seu acampamento do monte Sinai, como o censo foi tomado de acordo com o mandamento de Deus; mas passo adiante esse assunto com mais curiosidade, como já foi mencionado em outro lugar. (192)
Agora, vejamos com que objeto Deus desejava que seu povo fosse contado antes de conduzi-lo à posse da terra prometida. Em menos de quarenta anos, toda a geração de uma era para o serviço militar havia perecido: muitos foram levados por mortes prematuras; mais ainda, um único flagelo havia destruído 24.000; quem não pensaria que o povo devia ter diminuído em um quarto? Devemos então considerar um milagre notável que seus números sejam encontrados tão grandes quanto antes. Foi uma prova memorável da ira de Deus que apenas dois dos 603.000 ainda sobreviveram; mas que pela geração contínua o povo foi tão renovado, que, no final do período, sua posteridade era igual ao número anterior, era obra da inestimável graça de Deus. Assim, naquele terrível julgamento com o qual Deus puniu Seu povo pecador, a verdade de Sua promessa ainda brilhou. Foi dito a Abraão,
“Multiplicarei tua semente como as estrelas do céu e como a areia que está na praia do mar” (Gênesis 22:17;)
e não era de forma alguma apropriado que essa bênção fosse obscurecida na época, quando a outra parte da promessa estava prestes a ser cumprida: "À tua semente darei esta terra". (Gênesis 12:7;) Pois, embora o povo tenha sido instruído por punições a temer a Deus, ainda assim não deveria perder o sabor do Seu favor paterno. E assim Deus sempre tempera Seus julgamentos em relação à Sua Igreja, de modo que, no meio de Sua indignação, se lembre da misericórdia, como Habacuque diz, (Habacuque 3:2). Essa foi a razão por que o povo foi contado imediatamente após a praga, para que fosse mais evidente que Deus havia fornecido maravilhosamente, para que não houvesse diminuição depois da recente perda de tantos homens.