Salmos 103:8

Comentário Bíblico de João Calvino

8. Jeová é misericordioso e gracioso Davi parece aludir à exclamação de Moisés, registrada em Êxodo 34:6, onde a natureza de Deus, revelada de maneira notável, é mais claramente descrita do que em outros lugares. Quando Moisés foi admitido a ter uma visão mais próxima da glória Divina do que normalmente era obtida, ele exclamou ao vê-la: “Ó Deus! misericordioso e gracioso, perdoando a iniqüidade, lento para a ira e abundante em bondade. ” Como, portanto, ele compreendeu sumariamente nessa passagem tudo o que é importante para nós sabermos sobre o caráter divino, Davi aplica alegremente esses termos, pelos quais Deus está lá descrito, ao seu objetivo atual. Seu objetivo é atribuir inteiramente à bondade de Deus o fato de que os israelitas, que por sua própria maldade perdiam de tempos em tempos sua relação com ele, como seu povo adotado, continuavam nessa relação. Além disso, devemos entender em geral, que o verdadeiro conhecimento de Deus corresponde ao que a fé descobre na Palavra escrita; pois não é sua vontade que procuremos sua essência secreta, exceto na medida em que ele se faz conhecido por nós, um ponto digno de nossa atenção especial. Vemos que, sempre que Deus é mencionado, as mentes dos homens são perversamente levadas a especulações frias e concentram sua atenção em coisas que nada lhes valem; enquanto, entretanto, negligenciam as manifestações de suas perfeições que encontram nossos olhos e que proporcionam um reflexo vívido de seu caráter. Não importa de que assuntos os homens apliquem suas mentes, nenhum deles obterá maior vantagem do que a contínua meditação sobre sua sabedoria, bondade, retidão e misericórdia; e especialmente o conhecimento de sua bondade é adequado tanto para fortalecer nossa fé quanto para ilustrar seus louvores. Assim, Paulo, em Efésios 3:18, declara que nossa altura, comprimento, largura e profundidade consistem em conhecer as indizíveis riquezas da graça que foram manifestadas para nós em Cristo . Essa também é a razão pela qual Davi, copiando de Moisés, amplia por vários termos a misericórdia de Deus. Em primeiro lugar, como não temos culpa pior do que a arrogância diabólica que rouba a Deus o devido louvor, e que ainda está tão profundamente enraizada em nós, que não pode ser facilmente erradicada; Deus ressuscita, e para que ele não traga nada à ousada presunção da carne do céu, afirma em termos grandiosos sua própria misericórdia, pela qual somente nós estamos. Novamente, quando devemos confiar na graça de Deus, nossas mentes tremem ou vacilam, e não há nada em que tenhamos mais dificuldade do que reconhecer que Ele é misericordioso conosco. Davi, para enfrentar e superar esse estado de espírito duvidoso, segundo o exemplo de Moisés, emprega estes termos sinônimos: primeiro, que Deus é misericordioso; segundo, que ele é gracioso; terceiro, que ele pacientemente e compassivamente suporta os pecados dos homens; e, finalmente, que ele é abundante em misericórdia e bondade.

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