E o Senhor passou diante dele e proclamou: O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e clemente, longânimo e grande em bondade e verdade,

O Senhor passou. Nesta cena notável, Deus realizou o que havia prometido a Moisés no dia anterior.

Proclamado, o Senhor ... misericordioso e gracioso. Em um período anterior, ele havia se anunciado a Moisés, na glória de Sua majestade auto-existente e eterna, como eu sou;" agora Ele desenvolve as grandes verdades implícitas nesse nome (veja as notas em Gênesis 2:1 - Gênesis 2:1 2 Gênesis 2:25 , pág.

33 ), tornando-se especialmente conhecido na glória de Sua graça e atributos de felicidade, que deveriam ser ilustrados na história e na experiência futura da Igreja. Estando prestes a republicar Sua lei - o pecado dos exatos sendo perdoado, e a ação de perdão prestes a ser como foi assinada e selada, renovando os termos do antigo pacto - era o momento mais adequado para proclamar a extensão da misericórdia divina que deveria ser exibe, não apenas no caso de Israel, mas de todos os que ofendem.

A proclamação foi especialmente projetada, em primeira instância, para descrever o procedimento de Deus para os reconhecidos sob o pacto sinaítico, no qual a justiça seria temperada com misericórdia abundante - o castigo temporal dos crimes dos pais, nas consequências para suas famílias. , limitem-se à terceira e quarta geração: enquanto as recompensas temporais de piedade e obedeceriam, tanto em valor quanto em duração, o que se poderia esperar no curso normal da natureza (veja a nota em Êxodo 20:5 - Êxodo 20:5 20 Êxodo 20:6 ).

Abundante em bondade e verdade. "Verdade" deve ser considerada, a partir de sua posição relativa nesta passagem, como direcionada diretamente para o cumprimento de promessas e ameaças sob o pacto . Mas alguns escritores preferem "bondade e verdade", como usado aqui por hendiadys, por "bondade sincera e real".

5-9 O Senhor desceu por algum sinal aberto de sua presença e manifestação de sua glória em uma nuvem, e daí proclamou seu NOME; isto é, as perfeições e caráter que são indicados pelo nome JEOVÁ. O Senhor Deus é misericordioso; pronto para perdoar o pecador e aliviar os necessitados. Gracioso; gentil e pronto para conceder benefícios imerecidos. Sofrimento; lento para a raiva, dando tempo para o arrependimento, punindo apenas quando necessário. Ele é abundante em bondade e verdade; até os pecadores recebem abundantemente as riquezas de sua generosidade, embora os abusem. Tudo o que ele revela é verdade infalível, tudo o que promete é fidelidade. Mantendo misericórdia para milhares; ele continuamente mostra misericórdia aos pecadores e tem tesouros que não podem ser esgotados até o fim dos tempos. Perdoar a iniquidade, a transgressão e o pecado; sua misericórdia e bondade alcançam o perdão total e gratuito do pecado. E de maneira alguma limpará o culpado; a santidade e a justiça de Deus fazem parte de sua bondade e amor a todas as suas criaturas. Nos sofrimentos de Cristo, a santidade e a justiça divinas são plenamente demonstradas, e o mal do pecado é conhecido. A misericórdia perdoadora de Deus é sempre acompanhada por sua graça santificadora e convertida. Ninguém é perdoado, mas aqueles que se arrependem e abandonam a prática permitida de todo pecado; nem escapará alguém que abuse, negligencie ou despreze essa grande salvação. Moisés se curvou e adorou reverentemente. Toda perfeição em nome de Deus, o crente pode pedir a Ele pelo perdão de seus pecados, a santificação de seu coração e a ampliação do reino do Redentor.

Verso Êxodo 34:6. E o Senhor passou - e proclamou , O Senhor, c. ] Seria muito melhor para ler este versículo assim: "E o Senhor passou adiante dele, e proclamou JEOVÁ", isto é, mostrou a Moisés completamente o que estava implícito neste nome augusto. Moisés havia pedido a Deus para mostrar-lhe sua glória , (ver o capítulo anterior, Êxodo 33:18) e Deus prometeu proclamar ou declarar totalmente o nome JEOVÁ, (Êxodo 33:19) pelo qual a proclamação ou interpretação de Moisés deve ver como Deus "seria gracioso a quem fosse gracioso" e como ele seria "misericordioso para com aqueles a quem ele mostrasse misericórdia. Aqui, portanto, Deus cumpre essa promessa ao proclamar este nome. Há muito se questiona qual é o significado da palavra יהוה JEOVÁ, Jeová, Yehue, Yehveh ou Yeve, Jeue, Jao, Iao, Jhueh e Jove ; pois foi pronunciado de maneira variada e interpretado de maneira diferente. Alguns sustentaram que é totalmente inexplicável; estes, é claro, h ave não ofereceu nenhum modo de interpretação. Outros dizem que implica a essência da natureza Divina. Outros, que expressa a doutrina da Trindade ligada à encarnação; a letra י yod representando o Pai, ה ele pelo Filho, e ו vau (a partícula de conexão) para o Espírito Santo: e eles acrescentam que o ה ele sendo repetido na palavra, significa a natureza humana unida à Divino na encarnação. Essas especulações são calculadas para dar muito pouca satisfação. Que estranho é que nenhum desses homens eruditos descobriu que o próprio Deus interpreta este nome em Êxodo 34:6 Êxodo 34:6 ! " E o Senhor passou diante dele e proclamou יהוה YEHOVAH o SENHOR DEUS, misericordioso e misericordioso, longânimo e abundante em bondade e verdade, mantendo misericórdia para milhares, perdoar a iniquidade, a transgressão e o pecado, e isso de forma alguma significa inocentar os culpados . " Estas palavras contêm a interpretação adequada do venerável e glorioso nome JEOVÁ. Mas será necessário considerá-los detalhadamente.

Os diferentes nomes neste versículo e no seguinte foram considerados como muitos atributos da natureza divina. Os comentadores dividem-nos em onze , assim: -

1. יהוה JEOVÁ.

2. אל EL, o forte ou poderoso Deus.

3. רחום RACHUM, o misericordioso Sendo , que é cheio de ternura e compaixão.

4. חנון CHANNUN, o Gracioso ; aquele cuja natureza é a própria bondade ; o que ama Deus .

5. ארך אפים ERECH APPAYIM, longanimidade ; o Ser que, por sua bondade e ternura, não se irrita facilmente, mas sofre por muito tempo e é gentil.

6. רב RAB, o ótimo ou poderoso.

7. חסד CHESED, o Ser generoso ; aquele que é exuberante em sua beneficência.

8. אמת EMETH, a verdade ou verdadeiro Um ; ele sozinho que não pode enganar nem ser enganado , que é o fonte da verdade, e de quem toda sabedoria e conhecimento deve ser derivado.

9. נצר חסד NOTSER CHESED, o preservador da generosidade ; aquele cuja beneficência nunca termina, mantendo misericórdia por milhares de gerações, mostrando compaixão e misericórdia enquanto o mundo dura.

10. נשא עון ופשע וחטאה NARIZ avon vaphesha vechattaah , aquele que leva embora a iniqüidade e transgressão e pecado : corretamente, o REDENTOR, o Perdoador , o Perdoe ; o Ser cuja prerrogativa só é perdoar o pecado e salvar a alma. ינקה (לו) נקה לא NAKKEH lo yenakkeh , o juiz justo , que distribui justiça com uma mão imparcial, com a qual nenhuma pessoa inocente pode ser condenada. E,

11. ע עון POKED avon , c. aquele que visita a iniqüidade, que pune os transgressores e de cuja justiça nenhum pecador pode escapar. O Deus da retributiva e justiça vingativa .

Esses onze atributos, como foram denominados, estão todos incluídos no nome JEOVÁ, e são, como vimos antes, a interpretação adequada dele; mas o significado de várias dessas palavras foi compreendido de várias maneiras.