Salmos 22:1

Comentário Bíblico de João Calvino

1. Meu Deus! O primeiro verso contém duas frases notáveis ​​que, embora aparentemente contrárias uma à outra, ainda estão entrando na mente dos piedosos. Quando o salmista fala em ser abandonado e rejeitado por Deus, parece ser a queixa de um homem em desespero; pois um homem pode ter uma única centelha de fé nele, quando acredita que não há mais socorro para ele em Deus? E, no entanto, ao chamar Deus duas vezes como seu próprio Deus e depositar seus gemidos em seu seio, ele faz uma confissão muito distinta de sua fé. Com esse conflito interior, o piedoso deve necessariamente ser exercitado sempre que Deus retira deles os sinais de seu favor, para que, em qualquer direção em que voltem os olhos, não vejam nada além da escuridão da noite. Eu digo que o povo de Deus, lutando consigo mesmo, por um lado, descobre a fraqueza da carne e, por outro, evidencia sua fé. No que diz respeito aos réprobos, como eles apreciam em seus corações sua desconfiança de Deus, sua perplexidade de mente os domina e, portanto, os incapacita totalmente por aspirarem à graça de Deus pela fé. Que Davi tenha sofrido os assaltos à tentação, sem ser dominado ou engolido por ela, pode ser facilmente entendido por suas palavras. Ele foi grandemente oprimido pela tristeza, mas, apesar disso, irrompe na linguagem da segurança, Meu Deus! meu Deus! que ele não poderia ter feito sem resistir vigorosamente à apreensão contrária (499) de que Deus o havia abandonado. Não há um dos piedosos que não experimenta diariamente em si mesmo a mesma coisa. De acordo com o julgamento da carne, ele pensa que é rejeitado e abandonado por Deus, enquanto ainda apreende pela fé a graça de Deus, que está oculta aos olhos dos sentidos e da razão; e assim acontece que afetos contrários são misturados e entrelaçados nas orações dos fiéis. O sentido e a razão carnais não podem deixar de conceber Deus como favorável ou hostil, de acordo com a condição atual das coisas que são apresentadas à sua visão. Quando, portanto, ele nos faz sofrer por muito tempo, e como se estivéssemos escondidos debaixo dela, devemos necessariamente sentir, de acordo com a apreensão da carne, como se ele tivesse nos esquecido completamente. Quando um pensamento tão desconcertante toma posse total da mente do homem, ele o oprime em profunda incredulidade, e ele nem procura, nem espera mais, encontrar um remédio. Mas se a fé vem em seu auxílio contra tal tentação, a mesma pessoa que, julgando pela aparência exterior das coisas, considerava Deus indignado contra ele ou como o abandonou, vê no espelho das promessas a graça de Deus que está escondido e distante. Entre essas duas afeições contrárias, os fiéis ficam agitados e, por assim dizer, flutuam, quando Satanás, por um lado, exibindo à vista deles os sinais da ira de Deus, os exorta ao desespero e se esforça inteiramente para derrubar a fé deles; enquanto a fé, por outro lado, chamando-as de volta às promessas, ensina-as a esperar pacientemente e a confiar em Deus, até que ele mostre novamente seu semblante paternal.

Vemos então a fonte da qual procedeu essa exclamação, Meu Deus! meu Deus! e da qual também procedeu a reclamação que se segue imediatamente depois, Por que você me abandonou? Enquanto a veemência da dor e a enfermidade da carne, forçavam do salmista estas palavras, eu sou abandonado por Deus; fé, para que ele não deva, quando tão severamente tentado, mergulhe em desespero, ponha em sua boca uma correção dessa linguagem, de modo que ele ousadamente chamou Deus, de quem ele pensava ter sido abandonado, seu Deus. Sim, vemos que ele deu o primeiro lugar à fé. Antes que ele se permita expressar sua queixa, a fim de dar à fé o principal lugar, ele primeiro declara que ainda reivindicou Deus como seu próprio Deus, Deus, e se apostou para ele por refúgio. E como as afeições da carne, quando se rompem, não são facilmente contidas, mas nos levam além dos limites da razão, certamente é bom reprimi-las desde o início. Davi, portanto, observou a melhor ordem possível, dando a sua fé a precedência - expressando-a antes de dar vazão à sua tristeza e qualificando, por oração devota, a reclamação que ele depois faz com relação à grandeza de suas calamidades. Ele havia falado de maneira simples e precisa nesses termos, Senhor, por que me abandonou? por uma queixa tão amarga, ele pareceria murmurar contra Deus; e, além disso, sua mente correria grande risco de ficar amargurada de descontentamento pela grandeza de sua dor. Mas, aqui, levantando-se contra murmúrios e descontentamentos da muralha da fé, ele mantém todos os seus pensamentos e sentimentos sob restrição, para que eles não ultrapassem os limites devidos. A repetição também não é supérflua quando ele chama duas vezes Deus de Deus; e, pouco depois, ele até repete as mesmas palavras na terceira vez. Quando Deus, como se ele tivesse abandonado todo o cuidado de nós, passa por cima de nossas misérias e gemidos como se não os visse, o conflito com essa espécie de tentação é árduo e doloroso, e, portanto, Davi se esforça mais arduamente em buscar o confirmação de sua fé. A fé não ganha a vitória no primeiro encontro, mas depois de receber muitos golpes e depois de ser exercitada com muitos arremessos, ela finalmente sai vitoriosa. Não digo que Davi tenha sido um campeão tão corajoso e valente que sua fé não vacilou. Os fiéis podem envidar todos os seus esforços para subjugar suas afeições carnais, para que se sujeitem e se dediquem inteiramente a Deus; mas ainda há sempre alguma enfermidade neles. Disso procedeu a suspensão do santo Jacó, sobre o qual Moisés menciona em Gênesis 32:24; pois, apesar de ter lutado com Deus, ele prevaleceu, mas sempre teve a marca do seu defeito pecaminoso. Por tais exemplos, Deus encoraja seus servos a perseverança, para que, a partir de uma consciência de sua própria enfermidade, eles afundem em desespero. Portanto, os meios que devemos adotar sempre que nossa carne se torna tumultuada e, como uma tempestade impetuosa, nos impelem à impaciência, são lutar contra ela e tentar conter sua impetuosidade. Ao fazer isso, é verdade que seremos agitados e extremamente provados, mas nossa fé continuará segura e será preservada do naufrágio. Além disso, podemos deduzir da própria forma da queixa que Davi faz aqui, que ele não redobrou sem motivo as palavras pelas quais sua fé poderia ser sustentada. Ele simplesmente não diz que foi abandonado por Deus, mas acrescenta que Deus estava longe de sua ajuda, tanto quanto quando o viu em maior perigo, ele não lhe deu nenhum sinal para encorajá-lo na esperança de obter libertação. Visto que Deus tem a capacidade de nos socorrer, se, quando ele nos vê expostos como presa de nossos inimigos, ele ainda fica parado como se não se importasse conosco, que não diriam que ele retirou a mão para não nos entregar? Mais uma vez, pela expressão, as palavras do meu rugido, o salmista sugere que ele estava angustiado e atormentado no mais alto grau. Ele certamente não era um homem de tão pouca coragem que, devido a alguma aflição leve ou comum, uivava dessa maneira como um animal bruto. (500) Devemos, portanto, chegar à conclusão de que a angústia era muito grande, capaz de extorquir esse rugido de um homem que se distinguia pela mansidão e pela coragem destemida com a qual ele suportou calamidades.

Como nosso Salvador Jesus Cristo, quando pendurado na cruz e pronto para entregar sua alma nas mãos de Deus seu Pai, fez uso dessas mesmas palavras (Mateus 27:46,) devemos considerar como essas duas coisas podem concordar: que Cristo era o Filho unigênito de Deus, e que ele ainda estava tão penetrado pela dor, tomado por tantos problemas mentais, a ponto de gritar que Deus, seu Pai, havia abandonado ele. A aparente contradição entre essas duas declarações obrigou muitos intérpretes a recorrer a evasões por medo de acusar Cristo de culpar esse assunto. (501) Consequentemente, eles disseram que Cristo fez essa queixa mais de acordo com a opinião das pessoas comuns, que testemunharam seus sofrimentos, do que com qualquer sentimento que ele teve de ser abandonado por seu pai. Mas eles não consideraram que diminuíram muito o benefício de nossa redenção, ao imaginar que Cristo estava totalmente isento dos terrores que o julgamento de Deus causa aos pecadores. Era um medo infundado ter medo de sujeitar Cristo a tanta tristeza, para que eles não diminuíssem sua glória. Como Peter, em Atos 2:24, testemunha claramente que "não era possível que ele fosse detido pelas dores da morte", segue-se que ele não estava totalmente isento delas . E quando ele se tornou nosso representante e levou nossos pecados, certamente era necessário que ele aparecesse diante do tribunal de Deus como pecador. Daí procedeu o terror e o pavor que o obrigavam a orar pela libertação da morte; não que fosse tão doloroso para ele simplesmente partir desta vida; mas porque havia diante de seus olhos a maldição de Deus, à qual todos os pecadores estão expostos. Agora, se durante seu primeiro conflito "seu suor era como grandes gotas de sangue", e ele precisava de um anjo para confortá-lo (Lucas 22:43), não é maravilhoso se, em seus últimos sofrimentos na cruz, ele proferiu uma queixa que indicava a mais profunda tristeza. A propósito, deve ser marcado que Cristo, embora sujeito a paixões e afeições humanas, nunca caiu em pecado pela fraqueza da carne; pois a perfeição de sua natureza o preservava de todo excesso. Ele poderia, portanto, superar todas as tentações com as quais Satanás o atacou, sem receber nenhuma ferida no conflito que depois o constrangesse a parar. Em resumo, não há dúvida de que Cristo, ao proferir esta exclamação na cruz, demonstrou manifestamente que, embora Davi lembre suas próprias angústias, esse salmo foi composto sob a influência do Espírito de profecia sobre o Rei e o Senhor de Davi.

Veja mais explicações de Salmos 22:1

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? por que estás tão longe de me ajudar e das palavras do meu rugido? Título. - SOBRE AIJALETH SHAHAR - margem, 'o fim da manhã'. O traseiro, ou óvulo, é o em...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-10 O Espírito de Cristo, que estava nos profetas, testifica neste salmo, clara e plenamente, os sofrimentos de Cristo e a glória que deve seguir. Temos uma queixa triste das retiradas de Deus. Isso...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

SALMO XXII _ Sob grande aflição e angústia, o salmista ora a _ _ Deus _, 1-3; _ apela à perversidade habitual de Deus em favor de seu povo _, 4, 5; _ relata os insultos que recebeu _, 6-8; _ me...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Sl 22:1-31 é um daqueles salmos proféticos que provavelmente se destaca entre todos os salmos messiânicos. Este salmo é novamente um salmo de Davi, e é uma descrição muito gráfica da morte por crucifi...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Salmos 22 Os sofrimentos de Cristo e a glória que se segue _1. O sofrimento ( Salmos 22:1 )_ 2. A glória ( Salmos 22:22 ) Salmos

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O clamor de súplica do servo de Deus desamparado e perseguido....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O protesto de espanto e perplexidade, não uma exigência de explicação. Fé e desespero guerreiam na mente do salmista. A fé ainda pode reivindicar Deus como "meu Deus", e não cessa em suas orações; des...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_David. Este salmo descreve da maneira mais bela o consolo que os justos encontram na proteção de Deus. (Haydock) --- Pode ser aplicado aos israelitas no deserto, (caldeu) a Davi perseguido por Saul,...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

MEU DEUS, MEU DEUS - Estas são as próprias palavras proferidas pelo Salvador quando na cruz Mateus 27:46; e ele evidentemente os usou como melhor adaptados de todas as palavras que poderiam ter sido...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Você não precisará de nenhum comentário sobre este salmo se, enquanto lemos, você vê a Cristo na cruz, e você acha que você o ouve proferindo essas palavras sagradas. Este salmo é dedicado »ao princip...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este salmo é uma espécie de janela, através da qual podemos olhar para o coração do nosso salvador crucificado. Nós vemos toda a parte externa da crucificação através das quatro janelas dos Evangelhos...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este salmo é dirigido, «para o principal músico sobre Aijeleth Shahar,» ou, como a margem torna-a, «o posterior da manhã,» «um salmo de Davi,» começa nas profundezas da tristeza do mestre, quando Este...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este salmo tão docemente e com forma tão com precisão as tristezas internas do nosso divino Salvador que poderia ter sido escrito após a crucificação, em vez de tantas centenas de anos antes. Eu chamo...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este maravilhoso salmo é uma profecia maravilhosa, que pode parecer como se tivesse sido composta após o sofrimento de nosso Senhor; No entanto, foi escrito muitas centenas de anos antes de sua encarn...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Ficar e olhar para Cristo sobre a cruz, e olhar para essas palavras, como sua. Ele mesmo é a melhor exposição deste salmo maravilhoso. Salmos 22:1. _ meu Deus, meu Deus, por que me abandonara? Por qu...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 22:1. _ meu deus, meu deus, por que me abandonarás? _. Que choro doloroso! Quão terrível deve ter sido ouvido que chorar, mas quanto mais terrível ter proferido! Para o querido filho de Deus,...

Comentário Bíblico de John Gill

MEU DEUS, MEU DEUS ,. Deus é o deus de Cristo como ele é homem; Ele preparou um corpo para ele, uma natureza humana; ungido com o óleo de alegria; apoiou-o sob todas as suas tristezas e sofrimentos,...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

"Para o músico chefe em Aijeleth Shahar, Um Salmo de Davi." Meu (a) Deus, meu Deus, por que me abandonaste? [por que estás tão] longe de me ajudar, [e das] palavras do meu (b) rugido? (a) Aqui aparec...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Não existe salmo que tenha gerado tanta controvérsia quanto essa. Admitido ser messiânico pelos primeiros comentaristas hebreus, é por alguns entendido inteiramente de Davi; por outros, apli...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 22:1 _(com Mateus 27:46 )_ I. Que argumento de raciocínio carnal pode ser elaborado a partir do fato de que em toda a história nada é mais comum do que a alma do homem estar sofrendo intensame...

Comentário Bíblico Scofield

AIJELETH SHAHAR Ou, Ay-ys-leth Shachar, "traseiro da manhã", um título, não um instrumento musical. MEU DEUS, MEU DEUS Salmos 22, 23 e 24 formam uma trilogia. No Salmo 22, o bom pastor dá a vida...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 22:1 QUEM é o sofredor cujo lamento é a própria voz da desolação e do desespero, e que ainda ousa acreditar que a história de sua tristeza será um evangelho para o mundo? As respostas usuais sã...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

XXII. Este Ps. (p. 372) consiste em duas partes. Em Salmos 22:1 um homem piedoso em profunda e múltipla aflição queixa-se de que o Deus de seus pais, o Deus que esteve com ele desde o início, o abando...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_Davi reclama em grande desânimo; ora em grande angústia; louva a Deus._ Para o músico-chefe de Aijeleth Shahar, Um Salmo de Davi. _TÍTULO. _השׁחר אילת _AIIELETH HASHACHAR_ - Dr. Delaney supõe que es...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O Ps. tem duas seções, na primeira das quais (Salmos 22:1) o escritor busca sinceramente a ajuda de Deus em um momento de problemas extremos, enquanto no segundo (Salmos 22:22) ele quebra em uma cançã...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

As palavras de abertura (na forma aramaica) foram citadas por nosso Senhor na Cruz (Mateus 27:46). Supõe-se que Ele repetiu todo o Ps., e que o restante foi afogado no tumulto e zombarias da multidão....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

MY GOD, MY GOD. — Heb., _Eli, Eli, lama azavtanî,_ where the Targum paraphrases _sabbacthani,_ the form used by our Saviour on the cross. (See Notes, _N. T. Comm.,_ Mateus 27:46; Marcos 15:34.) The LX...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O GRITO DOS ABANDONADOS Salmos 22:1 A inscrição em hebraico desta ode primorosa é: "A corça da manhã". A traseira é o emblema da beleza; ver Cântico dos Cânticos 2:7 ; Cântico

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? _Com estas palavras, Cristo, pendurado na cruz, queixou-se de ter sido privado, durante algum tempo, da presença amorosa e da influência consoladora do seu...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A CRUZ. 'Meu Deus, meu Deus, por que você me abandonou? Por que você está tão longe de Me ajudar e das palavras do Meu alto gemido? ' Essas palavras foram citadas por Jesus na cruz. Mas não podemos v...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

UM GRITO DE DESESPERO VINDO DO CORAÇÃO, DAQUELE QUE AINDA ESPERA EM DEUS ( SALMOS 22:1 ). Salmos 22:1 'Meu Deus, meu Deus, por que você me abandonou? Por que você está tão longe de me ajudar e das...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Salmos 22:1 . _Meu Deus, meu Deus. _A LXX, Ο Θεος ο Θεος μου. O caldeu é como o inglês. O hebraico forma o grau superlativo por repetição. Exemplo: “O céu e o céu dos céus não podem conter a ti.” O Se...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

Salmos 22 _Salmo Adequado para Sexta-feira Santa_ ( _Manhã_ ). SALMOS 22, 23 = _Dia 4_ ( _Noite_ )....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste? Aqui, o orador, o Messias, falando por meio da profecia de Seu servo Davi, mergulha imediatamente no meio de Seu grito amargo de angústia que marcou o clím...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O MESSIAS EM SUA GRANDE PAIXÃO. Uma profecia do sofrimento do Messias. Para o músico-chefe de Aijeleth Shahar, isto é, "Da corça da alvorada", um salmo de Davi. As palavras "Da parte traseira da alvo...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Quaisquer que tenham sido as condições locais que criaram este salmo, ele se tornou tão perfeita e apropriadamente associado ao único Filho de Deus que é quase impossível lê-lo de qualquer outra forma...

Hawker's Poor man's comentário

Quem lê estas palavras se estabelece na igreja sob o espírito de profecia, pelo menos mil anos antes da vinda de Cristo, e então as ouve pronunciadas por Jesus na cruz; que atende devidamente a essas...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Aqui está de fato um Salmo do evangelho, cheio de Jesus, e somente de Jesus, do começo ao fim. consiste em duas partes: Dos sofrimentos de Cristo, e depois da glória que deve seguir: seus gr...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 526 OUR LORD’S COMPLAINT ON THE CROSS Salmos 22:1. _My God, my God, why hast thou forsaken me? Why art thou so far from helping me, and from the words of my roaring?_ THE prophecies relati...

John Trapp Comentário Completo

Salmos 22:1 «Para o músico-chefe de Aijeleth Shahar, Um Salmo de Davi. »Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste? [por que estás tão] longe de me ajudar, [e das] palavras do meu rugido? _Em Aijele...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TÍTULO .. SALMO. Consulte App-65. DE DAVID . relativos ou concernentes ao filho de Davi e a Davi _'_ . Senhor ( Mateus 22:41 ). “A raiz e a descendência de Davi” ( Apocalipse 22:16 ). David "sendo. Pr...

Notas da tradução de Darby (1890)

22:1 Aijeleth-Shahar. (b-6) Isto é, 'De acordo com o final da manhã.' _Aijeleth_ é feminina....

Notas Explicativas de Wesley

Meu Deus - Quem é meu amigo e pai, embora agora você me olhe com desprezo. A repetição denota a profundidade de sua angústia, que o fez chorar tanto. Abandonado - Retirou a luz do teu semblante, os ap...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO “O assunto deste salmo é a libertação de um sofredor justo de seus inimigos e o efeito dessa libertação em outros. É moldado de forma a ser aplicado sem violência a qualquer caso pertencent...

O ilustrador bíblico

_Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?_ A IMAGEM PROFÉTICA DO PRÍNCIPE DOS SOFREDORES Quem é o sofredor cujo lamento é a própria voz da desolação e do desespero, e que ainda ousa acreditar que...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SALMOS 22 TÍTULO DESCRITIVO A voz de um sofredor abandonado lamentando ruidosamente sua sorte, descrevendo minuciosamente sua dor e vergonha, sem censurar a Deus ou acusar a si mesmo é repentinament...

Sinopses de John Darby

Aqui os sofrimentos de Cristo têm outro caráter mais profundo. Temos diante de nós aquela grande obra que é o fundamento de toda a bênção desenvolvida nos outros salmos, e de toda bênção e glória eter...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 12:22; Hebreus 13:5; Hebreus 5:7; Isaías 46:13; Isaías 59:11