Salmos 38:4

Comentário Bíblico de João Calvino

4. Pois minhas iniqüidades passaram pela minha cabeça. Aqui ele reclama que é dominado por seus pecados e por um fardo pesado, de modo que desmaia completamente sob o peso deles; e ainda assim ele confirma novamente a doutrina que já declaramos, que ele merecidamente sofreu a ira de Deus, que havia sido infligida a ele de uma maneira tão severa e terrível. A palavra עון, avon, que traduzimos iniquidades, sem dúvida, muitas vezes significa punição, , mas isso é apenas em um sentido secundário e metafórico. Também estou disposto a admitir que David atribui ao efeito o que é apropriado à causa, quando descreve pelas denominações iniquidades, o castigo que ele havia adotado. por seu próprio pecado; e, no entanto, seu objetivo ao mesmo tempo é clara e distintamente confessar que todas as aflições que ele sofreu eram imputadas a seus pecados. Ele não briga com Deus pela extrema severidade de seu castigo, como Caim fez, que disse:

" Meu castigo é maior do que posso suportar" (Gênesis 4:13.)

É verdade que Moisés usa a mesma palavra עון, avon, nessa passagem, para que exista alguma semelhança entre a linguagem de Davi e Caim. Mas o significado de David é muito diferente. Quando tais tentações se insinuavam em sua mente, Deus poderia te afligir mais severamente do que ele? certamente, uma vez que ele não está fazendo nada para te aliviar, é um sinal claro de que ele deseja que você seja destruído e que nada seja feito; ele não apenas despreza seus suspiros e gemidos, mas quanto mais ele te vê abatido e abandonado, ele te persegue com mais força e com maior rigor; - para impedir a entrada de tais maus pensamentos e suposições, ele se defendeu como um escudo por esta consideração, que era afligido pelo justo julgamento de Deus. Ele atribuiu aqui a seus próprios pecados como causa o peso da ira de Deus que ele sentiu; e, como veremos no versículo seguinte, ele reconhece novamente que o que está sofrendo agora foi adquirido por sua própria tolice. Embora, então, ao lamentar suas próprias misérias, ele possa parecer em certa medida brigar com Deus, ainda assim ele acalenta a humilde convicção (pois Deus não aflige além da medida) de que não há descanso para ele, mas implorando o Divino compaixão e perdão; enquanto os ímpios, embora convencidos por suas próprias consciências de culpa, murmuram contra Deus, como os animais selvagens que, em sua ira, roem as correntes às quais estão ligados.

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