Salmos 42:4
Comentário Bíblico de João Calvino
4. Quando me lembro dessas coisas Este versículo é um tanto obscuro, devido à variação dos tempos no hebraico. E, no entanto, não tenho dúvidas de que o sentido verdadeiro e natural é que Davi, quando chamou para recordar sua condição anterior, experimentou tanto a maior tristeza ao compará-la com sua condição atual. A lembrança, eu digo, do passado não teve pouca influência em agravar sua miséria, do pensamento de que ele, que anteriormente havia desempenhado o papel de líder e porta-estandarte na condução de outros para as santas assembléias, deveria agora ser impedido de participar. acesso ao templo. Sabemos que aqueles que estão acostumados a sofrer desde a infância tornam-se insensíveis a ela, e a própria continuação da miséria produz em nós um certo grau de insensibilidade, de modo que deixamos de pensar nela ou considerá-la algo incomum. É diferente com aqueles que não estão tão acostumados a isso. E, portanto, não é de admirar que Davi, que não era uma das pessoas comuns, mas que ultimamente ocupava um lugar de destaque entre os príncipes, e tinha sido o líder das principais fileiras entre os fiéis, devesse ficar mais perturbado. , quando ele se viu totalmente rejeitado, e não foi admitido em um lugar, mesmo entre os mais baixos. Conseqüentemente, eu conecto o pronome demonstrativo estes com a declaração a seguir, a saber, que ele lembrava como estava acostumado a se misturar na companhia dos piedosos, e para conduzi-los à casa de Deus. Verter a alma é tomada metaforicamente por alguns para dar expressão ao seu pesar ; outros são de opinião, que significa se alegrar imensamente , ou, como costumamos dizer, ser derretido ou dissolvido em alegria Parece-me que Davi quer dizer, que suas afeições foram, por assim dizer, derretidas dentro dele, sejam de alegria ou tristeza. Como a alma do homem o sustenta, desde que mantenha suas energias reunidas, também afunda dentro dele e, por assim dizer, desaparece quando qualquer uma das afeições, por excessiva indulgência, alcança a ascensão. (118) Consequentemente, diz-se que ele derrama sua alma, que está tão excitada, que suas afeições perdem o vigor e começam a fluir. A linguagem de Davi implica que sua alma derreteu e desmaiou dentro dele pela grandeza de sua tristeza, quando ele pensou na condição da qual havia caído. Se alguém preferir entendê-lo de alegria, a linguagem admitirá uma ilustração como esta: Anteriormente, eu me deliciava tanto em caminhar em primeiro lugar nas fileiras dos pessoas, e levando-as em procissão ao santuário, que meu coração derreteu dentro de mim de alegria, e eu fui completamente transportado por ela: se, portanto, eu fosse novamente restaurado à mesma condição feliz, todos os meus sentimentos seriam arrebatados com o mesmo prazer. Já afirmei, no entanto, o que me pareceu a melhor exposição. Não devemos supor que Davi estivesse sobrecarregado com a tristeza do mundo; mas, como em sua miséria atual, ele discerniu a ira de Deus, ele se entristeceu por uma espécie de piedade, porque, por sua própria culpa, provocara o desagrado de Deus contra ele. E, mesmo sem tocar nessa razão de sua tristeza, vemos a fonte da qual ela procedeu. Mesmo quando afligido por tantas privações pessoais, ele, no entanto, sofre apenas pelo santuário, mostrando assim que lhe seria menos angustiante ter sido privado da vida do que continuar em estado de exílio diante da presença de Deus. E, de fato, a maneira pela qual devemos regular todas as nossas afeições é a seguinte: que, por um lado, nossa alegria possa ter respeito ao amor e favor paterno de Deus para conosco e que, por outro, o único A causa de nossa dor pode surgir ao sentir que ele está com raiva de nós. Esta é a “tristeza divina” da qual Paulo fala, 2 Coríntios 7:10. Pelo termo número, que no hebraico é chamado סך, sach, David, sem dúvida, pretendia fileiras, ou empresas em procissão; pois quando iam ao tabernáculo nos dias santos, não ficavam em confusão nem em multidões, mas andavam em ordem regular (Lucas 2:44.).