Salmos 46:4

Comentário Bíblico de João Calvino

O profeta diz expressamente que a cidade de Deus se alegrará, embora não tenha um mar revolto, mas apenas uma corrente que flui suavemente, para se defender aquelas ondas das quais ele fez menção. Por esse modo de expressão, ele faz alusão à corrente que fluía de Siló e passou pela cidade de Jerusalém. Além disso, o profeta, sem dúvida, aqui indiretamente repreende a vã confiança daqueles que, fortalecidos pela assistência terrena, imaginam que estão bem protegidos e fora do alcance de todo perigo. Aqueles que procuram ansiosamente se fortalecer de todos os lados com as invencíveis ajudas do mundo, parecem, de fato, imaginar que são capazes de impedir que seus inimigos se aproximem deles, como se estivessem cercados por todos os lados do mar; mas muitas vezes acontece que as próprias defesas que eles criaram se transformam em sua própria destruição, assim como quando uma tempestade destrói e destrói uma ilha ao transbordar. Mas aqueles que se comprometem com a proteção de Deus, embora na avaliação do mundo estejam expostos a todo tipo de dano e não sejam capazes de repelir os assaltos feitos a eles, no entanto, descansam em segurança. Por esse motivo, Isaías (Isaías 8:6) reprova os judeus porque eles desprezavam as águas suaves de Shiloah e ansiavam por rios profundos e rápidos.

Nessa passagem, há uma antítese elegante entre o pequeno riacho Shiloah, por um lado, e o Nilo e o Eufrates, por outro; como se ele dissesse: Eles defraudam a Deus sua honra pela reflexão indigna de que, quando ele escolheu a cidade de Jerusalém, não havia feito a provisão necessária em relação à força e fortificações para sua defesa e preservação. E certamente, se esse salmo foi escrito após o massacre e fuga do exército de Senaqueribe, é provável que o escritor inspirado tenha feito propositadamente a mesma metáfora, para ensinar aos fiéis de todas as épocas, que somente a graça de Deus seria para eles uma proteção suficiente, independente da assistência do mundo. Da mesma maneira, o Espírito Santo ainda exorta e nos encoraja a cultivar a mesma confiança, de que, desprezando todos os recursos daqueles que orgulhosamente se engrandecem contra nós, podemos preservar nossa tranquilidade no meio de inquietação e angústia, e não nos entristecermos. ou envergonhado por causa de nossa condição indefesa, desde que a mão de Deus esteja estendida para nos salvar. Assim, embora a ajuda de Deus venha em nosso auxílio de maneira secreta e gentil, como as correntes ainda fluindo, ela nos concede mais tranquilidade mental do que se todo o poder do mundo estivesse reunido para nossa ajuda. Ao falar de Jerusalém como o santuário dos tabernáculos do Altíssimo, o profeta faz uma bela alusão às circunstâncias ou condições daquele tempo: pois, embora Deus exercitasse autoridade sobre todas as tribos do povo, ainda assim ele escolheu a cidade como sede da realeza, da qual poderia governar toda a nação de Israel. Os tabernáculos do Altíssimo estavam espalhados por toda a Judéia, mas ainda era necessário que eles fossem reunidos e unidos em um santuário, para que estivessem sob o domínio de Deus.

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