Zacarias 1:5
Comentário Bíblico de João Calvino
No que consideramos ontem, Zacarias lembrou aos judeus a conduta de seus pais, para que eles não pudessem, por seus pecados contínuos, trazer novos castigos. Muitos intérpretes pensam que o sentimento contido no início do quarto versículo está agora confirmado, seus pais, onde estão eles? pois parece que Deus está aqui exultando sobre os judeus - “Pense agora no que aconteceu com seus pais; eles não foram todos destruídos? ” Eles supõem também que os judeus respondem, tomando a última cláusula como falada por eles: “Os profetas também não pereceram? Por que você menciona para nós os pais? Não há diferença entre eles e os profetas; portanto, não é um argumento adequado. ” E então, em terceiro lugar, eles consideram que Deus refuta a resposta dada pelos judeus: "Mas minha palavra e meus estatutos, o que eu havia confiado aos profetas, não ficaram sem o efeito deles". Essa visão da passagem foi adotada por muitos e por todos os intérpretes mais antigos; e aqueles que os seguiram estavam dispostos a assinar. (14) Mas mais provável é a opinião de Jerome, que entende a última cláusula dos falsos profetas, - “Seus pais e seus profetas, onde eles estão?” como se Deus assim reprovasse os judeus: "Veja agora, seus pais não pereceram miseravelmente, e também os profetas por quem foram enganados?" Assim, Jerônimo pensa que o objetivo em ambas as cláusulas é afastar as ilusões dos judeus, para que eles não se endureçam contra os julgamentos de Deus ou dêem ouvidos aos bajuladores. Essa interpretação se aproxima do desígnio do Profeta, embora ele me pareça ter algo mais em vista.
Uno as duas cláusulas, pois elas podem ser mais adequadamente unidas - “Seus pais e meus profetas pereceram; mas após a morte deles, a memória da doutrina, que não só foi publicada por meus servos, mas também foi totalmente confirmada, deve continuar, de modo que isso deve aterrorizá-lo com justiça; pois é muito tolo em você perguntar se os Profetas ainda estão vivos; eles exerceram seu cargo até o fim da vida, mas a verdade que declararam é imortal. Embora então os Profetas estejam mortos, eles ainda não levaram consigo o que ensinaram, pois nunca perece, nem pode, em qualquer idade, ser extinto. Os ímpios também estão mortos, mas sua morte não deve obliterar a memória dos julgamentos de Deus; mas, após a morte deles, esses julgamentos devem ser conhecidos entre os homens e servir para ensiná-los, a fim de que a posteridade entenda que eles não devem presunçosamente provocar Deus. ” Este parece ser o verdadeiro significado do Profeta.
Dizendo: Seus pais, onde estão eles? e os profetas eles vivem para sempre? ele faz uma concessão, como se dissesse: “Eu permito que seus pais e meus profetas estejam mortos; mas minhas palavras estão mortas? Deus, em uma palavra, distingue entre o caráter de sua palavra e a condição dos homens, como se ele tivesse dito, que a vida dos homens é frágil e limitada a alguns anos, mas que sua verdade nunca perece. E com razão ele menciona os ímpios e os profetas; pois sabemos que sempre que Deus pune os desprezadores de sua palavra, ele dá exemplos perpétuos, que podem manter os homens em todas as épocas dentro dos limites do dever. Portanto, embora muitas eras tenham passado desde que Deus derrubou Sodoma e Gomorra, ainda assim esse exemplo permanece e mantém seu uso até hoje; pois a ruína de Sodoma é um espelho no qual podemos ver neste momento que Deus é o juiz perpétuo do mundo. Desde então, os ímpios pereceram, o castigo com que Deus visitou seus pecados não deve ser enterrado com eles, mas deve ser lembrado pelos homens. É por isso que ele diz: “seus pais estão mortos: é preciso admitir; mas, como foram severamente castigados, neste momento não devereis beneficiar de tais exemplos? ” Então ele diz: “Meus profetas também estão mortos; mas era minha vontade que eles fossem os pregadores da minha verdade e, para esse fim, que depois da morte a posteridade soubesse que eu já havia falado através deles ”. Com o mesmo propósito estão as palavras de Pedro, que diz que ele trabalhou para que a memória do que ele ensinasse pudesse continuar depois que ele fosse removido de seu tabernáculo.
“Até então”, ele diz, “no momento da minha dissolução, estou me esforçando o máximo possível para que você se lembre do que eu ensino após a minha morte.” (2 Pedro 1:15.)
Agora percebemos o objetivo do Profeta.