Zacarias 9:12

Comentário Bíblico de João Calvino

Zacarias prossegue com o mesmo assunto. Ele pede aos judeus que repentinamente voltem à sua fortaleza. Não há dúvida de que ele quer dizer com esse termo a terra santa; nem me oponho à opinião daqueles que pensam que o templo é planejado: porque Jerusalém e toda a Judéia são chamadas de fortaleza, e por esse motivo, porque Deus havia escolhido seu santuário lá. É então o mesmo, como se alguém que desejasse reunir um bando de soldados dispersos e dispersos dissesse: "Para o padrão, para o padrão;" ou "Para a tropa, para a tropa". Pois, embora a Judéia não fosse então fortificada, a própria Jerusalém não tinha muralhas altas ou torres fortes, mas eles tinham Deus como seu reduto, e isso era inexpugnável; pois prometera que os judeus estariam a salvo à sombra de suas asas, embora expostos aos caprichos de todos os que os cercavam. Ele também não se dirige a eles apenas que haviam retornado, ou aos exilados que ainda permaneciam espalhados no Oriente; mas por esta declaração ele encoraja toda a Igreja, a fim de que eles sejam totalmente persuadidos de que, quando reunidos sob a proteção de Deus, foram fortalecidos como se estivessem por todos os lados cercados pelas cidadelas mais fortes e que não houvesse acesso aberto. para inimigos.

Devolva e depois para a fortaleza . Isso não poderia parecer irracional; pois sabemos que quando eles estavam construindo a cidade, seu trabalho era frequentemente interrompido; e sabemos também que o templo não foi então fortificado por um muro. Mas Zacarias os ensina que naquele estado de coisas havia defesa suficiente apenas em Deus. Embora os judeus não fossem salvos por fossos, muros ou montes, ele ainda os lembra que Deus seria suficiente para defendê-los e que seria para eles, como é dito em outro lugar. parede e uma muralha. (Isaías 26:1.)

Mas não é sem razão que ele os chama de cativos de esperança ; pois muitos se alienaram totalmente de Deus e se afastaram completamente, de modo a não serem dignos de qualquer promessa. Por essa marca, ele distingue entre os fiéis cativos e os que haviam degenerado completamente e se separado da família de Deus, para que não mais sejam contados entre seu povo. E isso deve ser observado com atenção, que intérpretes passaram friamente. Eles realmente disseram que são chamados cativos de esperança, porque esperavam ser salvos; mas eles não observaram a distinção pela qual Zacarias pretendia transmitir repreensão aos judeus incrédulos. Portanto, não foi sem sentido que ele dirigiu sua palavra apenas aos fiéis, que não eram apenas cativos, mas também cativos com esperança. Eu não posso terminar hoje.

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