Gênesis 28:18,19
Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras
Gênesis 28:18, 19. “E Jacó levantou-se de madrugada, e tomou a pedra que havia posto por seu travesseiro, e a pôs por coluna, e derramou azeite sobre ela, e chamou o nome daquele lugar Betel ", etc. Então, cap. Gênesis 31:13 ; Gênesis 45:45 ; Gênesis 35:14 .
Daí a pagã Bœtylia, mencionada por Philo Biblius em Sanchoniathon. O deus Urano excogitou Bœtylia, tendo-os moldado em pedras vivas. Bochart concebe que Sanchoniathon, em vez de pedras vivas , escreveu [a palavra hebraica para] pedras ungidas (da raiz [a palavra hebraica] Shuph, que, entre os sírios, significa ungir) que Philo Biblius leu [a palavra hebraica para vivendo ]; de onde ele mudou ungido, em pedras vivas .
Então Damascius nos conta, eu vi um Bœtylus se mover no ar. Os fenícios, imitando Jacó em Betel, primeiro adoraram a própria pedra que o patriarca ungiu. Então Scaliger, em Euseb. nos diz que "os judeus relatam tanto que, embora aquele Cipo, ou pedra, fosse a princípio amado por Deus, nos tempos dos patriarcas, depois ele o odiou, porque os cananeus o transformaram em um ídolo.
"Nem os fenícios adoraram apenas esta pedra em Betel; mas também, imitando este rito, ergueram vários outros Bœtylia, na mesma ocasião em que Jacó ergueu seu pilar de pedra como um memorial da aparição de Deus para ele. Assim, da mesma maneira tanto os fenícios quanto os gregos, após alguma aparição imaginária de algum deus (ou pó, melhor dizendo), ergueriam seus Bœtylia, ou pilares, em comemoração a tal aparição.
Então, Photius, de Damascius, nos conta que perto de Heliópolis, na Síria, Asclepiades subiu a montanha Libanus e viu muitos Bœtylia, ou Bœtyli; sobre o qual ele relata muitos milagres. Ele relata também que esses Bœtylia foram consagrados, alguns para Saturno, e alguns para Júpiter, e alguns para outros. Então Phavorinus diz, Bœtylus é uma pedra que fica em Heliópolis, perto de Libano. Esta pedra também é chamada de Στηλην, que é a mesma palavra pela qual os Setenta traduzem o pilar de Jacó. Corte do Gen. de Gale p. 1. b. 2. c. 7. pág. 89, 90.
Gn 28:18-22
Gn 28:18-22. "E ele pegou a pedra que havia posto como travesseiro, e a pôs como coluna, e derramou óleo sobre ela - E esta pedra que ergui como coluna será a casa de Deus." Este pilar ungido é um tipo do Messias, ou Ungido, que é freqüentemente chamado de pedra ou rocha, e é a casa de Deus, onde a Divindade habita e tabernáculos. Ele foi significado pelo tabernáculo e pelo templo, como Cristo nos diz, quando diz: "Destrua este templo", etc.
E ele, dizem-nos, é o templo da nova Jerusalém. Esta é a pedra que foi o travesseiro de Jacó; significava a dependência que os santos têm de Cristo, e que é nele que eles descansam e descansam, pois Cristo convida aqueles que estão cansados a virem a ele, e eles encontrarão descanso. O salmista diz que ele o deitará e dormirá, e acordará, o Senhor o sustentando. E como as pedras do templo repousavam sobre o fundamento, assim também os santos, as pedras vivas, repousam sobre Cristo, construindo e descansando sobre aquela rocha.
Esta pedra significava o mesmo com a outra que ele ali construiu quando voltou: Gênesis 35:7 . "E ele construiu ali um altar, e chamou o lugar de El-betel, porque ali Deus lhe apareceu, quando ele fugia da face de seu irmão." Versículo 14. "E Jacó levantou uma coluna no lugar onde falava com ele, uma coluna de pedra; e derramou sobre ela uma libação e derramou azeite sobre ela."