Gênesis 3:14-15

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Gn 3:14. "Sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida." Sem dúvida, isso diz respeito não apenas à besta que o diabo usou como seu instrumento, mas ao diabo, aquela velha serpente, a quem Deus está falando, principalmente como é evidente pelas palavras imediatamente a seguir. As palavras: De barriga para baixo, pois respeitam o diabo, referem-se aos exercícios e empregos baixos e mesquinhos que o diabo deve perseguir; e significa que ele deve ser rebaixado às medidas mais baixas e sórdidas para atingir seus fins, de modo que nada seja muito mesquinho e vil para ele fazer para alcançar seus objetivos.

As palavras: Pó comerás todos os dias da tua vida, respeitam as gratificações médias que Satanás deveria ter doravante para o seu maior bem, em vez dos altos e gloriosos prazeres dos quais até então ele era o sujeito no céu; e que mesmo nessas gratificações ele se sentiria profundamente desapontado, e assim suas gratificações deveriam, de tempos em tempos, em tudo o que ele obteve enquanto viveu, voltar-se para sua dor e irritação, de acordo com o uso de uma frase paralela, Provérbios 20:17 , “O pão do engano é doce para o homem, mas depois sua boca se encherá de cascalho.

"Quando um homem põe avidamente na boca o que considerava um pedaço doce, mas o encontra cheio de sujeira, imediatamente o leva a cuspi-lo e, assim, esforçar-se para limpar a boca do que havia comido tão avidamente quanto ele o absorveu. Então, de vez em quando, Satanás fica doente com seus próprios pedaços, e para cuspi-los novamente e vomitar o que ele engoliu, como a baleia vomitou Jonas e como o diabo vomitou Cristo, quando ele viu que havia engolido aquilo que, quando dentro dele, deu-lhe uma ferida mortal em seus órgãos vitais.

Gn 3:14-15

Gênesis 3:14-15 ; "E o Senhor disse à serpente", etc. Nesta primeira profecia já proferida na terra, temos um exemplo muito claro do que é comum nas profecias divinas por meio das Escrituras, viz. que uma coisa é mais imediatamente respeitada nas palavras, e outra que é o antítipo principalmente pretendido, e assim algumas das palavras são aplicáveis apenas ao primeiro, e outras apenas ao último, e de Deus começando a falar em linguagem acomodada ao primeiro, mas então como se estivesse esquecendo o tipo e sendo totalmente absorvido pelo antítipo.

Aqui no versículo 14, as palavras usadas são apropriadamente aplicáveis apenas àquela serpente que era uma das bestas do campo; então aqui é dito: Tu és amaldiçoado acima de todo gado; o que mostra que esta profecia tem algum respeito àquela besta que é um tipo de Satanás. Mas, nas coisas faladas no versículo seguinte, aquela besta chamada serpente parece ser quase totalmente esquecida, e o discurso é apenas sobre o diabo; pois a inimizade de que se fala é entre a Semente do homem e essa Semente, uma pessoa em particular; pois as palavras no original são: "Ele ferirá a tua cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar"; é [a palavra hebraica para] "Ele" e αυτος na Septuaginta; como é observado em Shuckford, vol. 1. pág. 286.

Gn 3:15

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