1 Coríntios 10:13

Não houve tentação - Que tentação o apóstolo se refere aqui não é totalmente certo. É provável, no entanto, que ele se refira àqueles que, em suas circunstâncias, tenderiam a induzi-los a abandonar sua lealdade ao Senhor e a levá-los à idolatria e ao pecado. Podem ser perseguições abertas ou aflições por causa de sua religião; ou podem ser os vários atrativos que foram espalhados ao redor deles da prevalência da idolatria. Eles podem ser os ataques abertos de seus inimigos, ou os escárnios e o escárnio dos frivilos e dos grandes. O desígnio do apóstolo é evidentemente mostrar a eles que, se fossem fiéis, nada tinham a temer de tais formas de tentação, mas que Deus era capaz de trazê-los através de todos eles. O sentimento no versículo é muito importante, uma vez que o princípio geral aqui declarado é tão aplicável aos cristãos agora quanto aos coríntios.

Levou você - Apreendeu você ou o assaltou. Como quando um inimigo nos agarra e tenta nos segurar rapidamente.

Mas como é comum ao homem - εἰ μὴ ἀνθρώπινος ei mē anthrōpinos. Tal como é "humano". Margem, "Moderada". O sentido é evidente. Significa que a natureza humana é passível de, e tem sido frequentemente sujeita a; como os poderes humanos, sob a ajuda divina, podem resistir e repelir. As tentações às quais haviam sido submetidos não eram adequadas para os poderes angélicos e exigiam força angélica para resistir; mas eram como a natureza humana havia sido sujeita com frequência e como a que o homem costumava enfrentar com sucesso. Existe, portanto, aqui um reconhecimento da doutrina de que o homem tem capacidade natural de resistir a todas as tentações às quais está sujeito; e que, conseqüentemente, se ele ceder, é responsável por isso. O “desígnio” do apóstolo é confortar os coríntios e manter suas mentes desanimadas. Ele retratou o perigo deles; ele lhes mostrara como os outros haviam caído; e eles podem ser levados a supor que em tais circunstâncias eles não poderiam estar seguros. Ele, portanto, diz a eles que eles ainda podem estar seguros, pois suas tentações eram como a natureza humana frequentemente sujeita e Deus era capaz de impedir que caíssem.

Mas Deus é fiel - Essa foi a única fonte de segurança; e isso foi o suficiente. Se olhassem apenas para si mesmos, cairiam. Se eles dependessem da fidelidade de Deus, estariam seguros. O sentido é que Deus não os manteria sem nenhum esforço próprio; não que ele os protegesse se eles mergulhassem em tentação; mas que se eles usassem os meios adequados, se resistissem à tentação e procurassem sua ajuda, e dependessem de suas promessas, ele seria fiel. Isso está implícito em toda parte nas Escrituras; e depender da fidelidade de Deus, a não ser no uso adequado dos meios e em evitar os lugares de tentação, é tentá-lo e provocá-lo à ira; veja as notas em Mateus 4.

Quem não permitirá que você seja tentado ... - Essa é uma promessa geral, tão aplicável a todos os cristãos quanto aos coríntios. Isso implica:

(1) Que todas as circunstâncias, causas e agentes que levam à tentação estão sob o controle de Deus. Todo homem que tenta outro; todo espírito caído que está envolvido nisso; todo livro, quadro, lugar de diversão; todo encanto da música e da música; todo pedaço de estatuária indecente; e todo plano de negócios, de ganho ou ambição, está tudo sob o controle de Deus. Ele pode verificá-los; ele pode controlá-los; ele pode paralisar a influência deles; ele pode destruí-los; compare Mateus 6:13.

(2) Quando as pessoas são tentadas, é porque Deus a sofre ou permite. Ele mesmo não tenta os seres humanos Tiago 1:13; Ele não infunde maus pensamentos na mente; Ele não cria um objeto de tentação para colocar em nosso caminho, mas sofre para ser colocado lá por outros. Quando somos tentados, portanto, devemos lembrar que é porque Ele permite ou permite; não porque Ele faz isso. Sua agência é a do sofrimento, não da criação. Também devemos lembrar que há boas razões para que isso seja permitido; e que isso possa se voltar de alguma forma para a glória dele e para o nosso avanço na virtude.

(3) Existe um certo ponto em que somos capazes de resistir à tentação. Há um limite para o nosso poder. Há um ponto além do qual não somos capazes de resistir a ele. Nós não temos a força dos anjos.

(4) Esse limite, em todos os casos, estará além do ponto em que somos tentados. Caso contrário, não haveria pecado em cair, mais do que há pecado no carvalho quando ele é prostrado antes da tempestade.

(5) Se as pessoas caem no pecado, sob o poder da tentação, elas são as únicas culpadas. Eles têm força para resistir a todas as tentações que os assaltam, e Deus deu a garantia de que nenhuma tentação ocorrerá e que eles não serão capazes, por Sua ajuda, de resistir. Em todos os casos, portanto, onde as pessoas caem no pecado; em toda a submissão à paixão, à atração e ao vício, o homem é o culpado e deve ser responsável perante Deus. E isso é especialmente verdade para os cristãos, que, o que quer que seja dito dos outros, não pode alegar que não havia poder suficiente para enfrentar a tentação ou deixar de lado seu poder.

Mas será que, com a tentação ... - Ele, ao mesmo tempo em que permitir que a prova ou tentação nos aconteça, faça um caminho de libertação; Ele nos salvará de sermos totalmente vencidos por isso.

Para que você possa suportá-lo - Ou para que você possa suportar ou suportar isso. Deus sabe o que Seu povo é capaz de suportar, e como Ele tem controle total de tudo o que pode afetá-los, Ele adaptará todas as provações à força delas e permitirá que suportem tudo o que lhes for designado. Essa é uma promessa geral e é tão aplicável a outros cristãos quanto aos coríntios. Foi para eles uma promessa positiva e, para todos nas mesmas circunstâncias, pode ser considerado como tal agora. Pode ser utilizado, portanto:

(1) Como base de encorajamento para aqueles que estão em tentação e provação. Deus sabe o que eles são capazes de suportar; e ele os sustentará em suas tentações. Não importa a gravidade do julgamento; ou quanto tempo pode ser continuado; ou o quanto eles podem sentir sua própria fraqueza; todavia, quem designou a provação é abundantemente capaz de sustentá-las. Eles podem, portanto, repousar tudo sobre Ele, e confiar na Sua graça sustentadora.

(2) Pode ser usado como argumento que ninguém que seja verdadeiro cristão e que assim seja provado jamais cairá e se perderá. A promessa é positiva e certa de que será feito um caminho para sua fuga, e eles serão capazes de cumpri-la. Deus é fiel a eles; e embora ele possa permitir que eles sejam tentados além do que eles são capazes de suportar, Ele não o fará, mas garantirá uma saída de todas as suas provações. Com essa promessa em vista, como se pode acreditar que qualquer verdadeiro cristão que seja tentado sofrerá a queda e a morte? Se o fizerem, deve ser de uma das seguintes causas; ou porque Deus não é fiel; ou porque Ele permitirá que sejam tentados acima do que são capazes de suportar; ou porque Ele não abrirá caminho para a fuga deles. Visto que nenhum cristão pode acreditar em qualquer um deles, segue-se que os que se converterem serão mantidos em salvação.