1 Pedro 2:7

Para você, portanto, que acredita - Os cristãos são freqüentemente chamados simplesmente de "crentes", porque a fé no Salvador é uma das características importantes pelas quais eles se distinguem de seus semelhantes -homens. Descreve suficientemente qualquer homem, para dizer que ele é um crente no Senhor Jesus.

Ele é precioso - Margem, “uma honra.” Ou seja, de acordo com a margem, é uma honra acreditar nele, e deve ser considerado assim. Isso é verdade, mas é muito duvidoso se essa é a idéia de Pedro. O grego é ἡ τιμὴ hē timē; literalmente, "estima, honra, respeito, reverência"; então "valor ou preço". O substantivo é provavelmente usado no lugar do adjetivo, no sentido de honroso, valorizado, precioso; e não é traduzido incorretamente no texto: "ele é precioso". A conexão exige essa interpretação. O apóstolo não estava demonstrando que era uma honra crer em Cristo, mas estava declarando a estimativa que foi feita por aqueles que criam, em contraste com a visão que o mundo lhe dava. A verdade que é ensinada é que, embora o Senhor Jesus seja rejeitado pela grande massa de pessoas, ele é considerado por todos os cristãos como de valor inestimável:

I. Do fato não pode haver dúvida. De alguma forma, os cristãos percebem nele um valor que nada mais é visto. Isto é evidenciado:

(a) Na estimativa declarada dele como seu melhor amigo;

(b) Por estarem dispostos, até agora, a honrá-lo a ponto de comprometer-lhe a guarda de suas almas, repousando toda a questão de sua salvação somente sobre ele;

(c) em sua prontidão em guardar seus comandos e servi-lo, enquanto a massa de pessoas o desobedece; e,

(d) Por estarem dispostos a morrer por ele.

II As razões pelas quais ele é tão precioso para eles são as seguintes:

(1) Eles são trazidos a uma condição em que podem apreciar seu valor. Para ver o valor da comida, precisamos estar com fome; de roupas, devemos ser expostos à explosão do inverno; de casa, devemos ser andarilhos sem morada; da medicina, devemos estar doentes; de competência, devemos ser pobres. Portanto, para ver o valor do Salvador, precisamos ver que somos pecadores pobres, desamparados e moribundos; que a alma tem um valor inestimável; que não temos mérito próprio; e que, a menos que alguém interponha, devemos perecer. Todo mundo que se torna um verdadeiro cristão é levado a essa condição; e nesse estado ele pode apreciar o valor do Salvador. A esse respeito, a condição dos cristãos é diferente da do resto da humanidade - pois eles não estão em melhor estado para apreciar o valor do Salvador, do que o homem em saúde é apreciar o valor da arte de curar, ou daquele que nunca teve um desejo não suprido, a bondade de quem vem até nós com um suprimento abundante de comida.

(2) O Senhor Jesus é de fato de mais valor para eles do que qualquer outro benfeitor. Tivemos benfeitores que nos fizeram bem, mas nenhum que nos fez tão bem quanto ele. Tivemos pais, professores, amigos gentis que nos proveram, nos ensinaram, nos aliviou; mas tudo o que eles fizeram por nós é leve, comparado com o que ele fez. O fruto de sua bondade, em sua maioria, pertence ao mundo atual; e eles não deram suas vidas por nós. O que ele fez pertence ao nosso bem-estar por toda a eternidade; é o fruto do sacrifício de sua própria vida. Quão precioso deve ser o nome e a memória de alguém que deu a própria vida para nos salvar!

(3) Devemos todas as nossas esperanças do céu a ele; e proporcionalmente ao valor de tal esperança, ele é precioso para nós. Não temos esperança de salvação senão nele. Tira isso - apague o nome e a obra do Redentor - e não vemos como sermos salvos; não temos perspectiva de sermos salvos. Como nossa esperança do céu, portanto, é valiosa para nós; como nos apoia no julgamento; assim como nos conforta na hora da morte, o Salvador também é precioso: e a estimativa que formamos dele é proporcional ao valor de tal esperança.

(4) Há um valor intrínseco e excelência no caráter de Cristo, além de sua relação conosco, que o torna precioso para aqueles que podem apreciar seu valor. Em seu caráter, considerado abstratamente, havia mais para atrair, interessar e amar do que o de qualquer outro que já viveu em nosso mundo. Havia mais pureza, mais benevolência, mais em circunstâncias difíceis, mais generosas e abnegadas, mais que se assemelhavam a Deus, do que em qualquer outra pessoa que já apareceu na Terra. No firmamento moral, o caráter de Cristo sustenta uma preeminência acima de todos os outros que viveram, tão grande quanto a glória do sol é superior às luzes fracas, embora numerosas, que brilham à meia-noite. Com tais visões dele, não é de admirar que, por mais que possa ser estimado pelo mundo, "para aqueles que acreditam que ele é precioso".

Mas para aqueles que são desobedientes - Literalmente, “não querem ser persuadidos” (ἀπειθὴς apeithēs), ou seja, aqueles que se recusaram a acreditam; que eram obstinados ou contumazes, Lucas 1:17; Romanos 1:3. O significado é que, para eles, ele é feito uma pedra contra a qual eles colidem e se arruinam. Veja as notas em 1 Pedro 2:8.

A pedra que os construtores não permitiram - Que eles rejeitaram ou recusaram fazer uma pedra angular. A alusão aqui, pela palavra "construtores", é primariamente aos judeus, representados como erguer um templo de salvação ou edificar com referência à vida eterna. Eles se recusaram a depositar esta pedra, que Deus havia designado, como fundamento de suas esperanças, mas preferiram algum outro fundamento. Veja esta passagem explicada na Mateus 21:42 nota; Atos 4:11 observação; e Romanos 9:33 nota.

O mesmo é apontado como o topo da esquina - Ou seja, embora seja rejeitado pela massa de pessoas, Deus realmente a tornou a pedra angular sobre a qual todo o templo espiritual repousa, Atos 4:11. Por mais que as pessoas possam considerá-lo, não há, de fato, outra esperança do céu além daquela que é fundada no Senhor Jesus. Se as pessoas não são salvas por ele, ele se torna para eles uma pedra de tropeço e uma pedra de ofensa.