Versículo 8. Uma pedra de tropeço ] Porque nele todos os judeus e gentios que acreditam são Unidos; e porque o último foi admitido na Igreja, e chamado pelo Evangelho para desfrutar dos mesmos privilégios que os judeus, como o povo peculiar de Deus, haviam desfrutado por dois mil anos antes; portanto, eles rejeitaram a religião cristã, eles não teriam nenhum participante com eles na salvação de Deus. Esta foi a verdadeira causa pela qual os judeus rejeitaram o Evangelho; e rejeitaram a Cristo porque ele não veio como um príncipe secular . No um caso ele era uma pedra de tropeço - ele era pobre e não tinha pompa mundana; no outro, ele era uma rocha de ofensa , pois seu Evangelho chamava os gentios a serem um povo peculiar que os judeus acreditavam ser eternamente reprovado, e totalmente incapaz de qualquer bem espiritual.
Para o qual também foram nomeados. ] Alguns bons críticos lêem o versículo assim, continuando a sentido do precedente: Também uma pedra de tropeço e uma pedra de ofensa: O tropeço desobediente contra a palavra , (ou doutrina) à qual eles realmente foram nomeado .- Macknight.
Sr. Wakefield, deixando de fora, com o Siríaco , a cláusula A pedra que os construtores não permitiram, a mesma é feita a cabeça de o canto , diz 1 Pedro 2:7; 1 Pedro 2:8 assim: Portanto, para você que confia nisso, esta pedra é honrado; mas para aqueles que não estão persuadidos , (απειθουσι,) é uma pedra para atacar e tropeçar, no qual tropeçam aqueles que não acreditam na palavra; e para isso, de fato, foram designados ; isto é, aqueles que não acreditam na palavra foram designados para tropeçar e cair por ela, não para desacreditar; pois a palavra do Senhor é um sabor de vida para vida ou morte para morte , a todos os que a ouvem, conforme recebem por fé , ou rejeitar por descrença . A frase τιθεναι τινα ειςτι é muito frequente entre os escritores gregos mais puros e significa para atribuir qualquer coisa a outro ou para falar alguma coisa deles ; dos quais Kypke dá vários exemplos de Plutarco ; e parafraseia as palavras da seguinte forma: Esta tropeça e ofensa, especialmente dos Judeus, contra Cristo, a pedra angular, foi há muito tempo afirmado e predito pelos profetas, por Cristo e por outros ; compare Isaías 8:14; Isaías 8:15; Mateus 21:42; Mateus 21:44; Lucas 2:34; e Romanos 9:32; Romanos 9:33. Agora, essa interpretação de Kypke é a mais provável, porque é evidente que São Pedro se refere a Isaías 8:14; Isaías 8:15: E ele será um santuário; mas para uma pedra de tropeço e para uma pedra de ofensa para ambas as casas de Israel, para um gin e para uma armadilha para os habitantes de Jerusalém: e muitos entre eles tropeçarão, cairão e serão quebrados , c. O desobediente , portanto, sendo apontado para tropeçar na palavra, ou sendo profetizado de como pessoas que deveriam tropeçar, necessariamente significa, da conexão em que se encontra, e da passagem no profeta, que seu tropeço, queda e sendo quebrado , é a consequência de sua desobediência ou descrença, mas não há nenhuma indicação de que eles foram nomeados ou decretou desobedecer , para que tropeçassem, caíssem e se quebrassem. Eles tropeçaram e caíram em sua obstinada incredulidade ; e, portanto, seus tropeços e quedas, bem como sua descrença, eram por si mesmos, em conseqüência disso eles foram indicados para serem quebrado ; esta foi a obra de julgamento de Deus. Este parece ser o significado que nosso Senhor atribui a esta mesma profecia, que ele cita contra os principais sacerdotes e anciãos, Mateus 21:44. Para o conjunto dessas passagens, veja as notas em Mateus 21:42-40.