1 Tessalonicenses 2:14

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Para vós, irmãos, tornamo-nos seguidores das igrejas de Deus que na Judéia estão em Cristo Jesus - que estão unidas ao Senhor Jesus, ou que são fundadas em Sua verdade: isto é, que são igrejas verdadeiras. Dessas igrejas, eles se tornaram “imitadores” - μιμηταὶ mimētai - a saber, em seus sofrimentos. Isso não significa que eles foram fundados no mesmo modelo; ou que eles professavam ser os seguidores dessas igrejas, mas que haviam sido tratados da mesma maneira e, portanto, eram como eles. Eles foram perseguidos da mesma maneira e pelo mesmo povo - os judeus; e eles haviam perseguido suas perseguições com o mesmo espírito. O objetivo disso é confortá-los e incentivá-los, mostrando-lhes que outros foram tratados da mesma maneira e que era de se esperar que uma igreja verdadeira fosse perseguida pelos judeus. Eles não deveriam, portanto, considerar isso como qualquer evidência de que não eram uma igreja verdadeira de que haviam sido perseguidos por aqueles que afirmavam ser o povo de Deus e que fizeram pretensões extraordinárias à piedade.

Pois também sofrestes coisas de vossos compatriotas - Literalmente, “daqueles que são da nossa tribo ou companheiros de classe” - συμφυλέτων sumphuleton. A palavra grega significa "uma da mesma tribo" e, em seguida, um concidadão ou compatriota. Não é usado em nenhum outro lugar no Novo Testamento. A referência particular aqui parece não ser aos pagãos que eram os agentes ou atores nas cenas de tumultos e perseguições, mas aos judeus pelos quais eram liderados, ou quem eram os principais responsáveis pelas perseguições que haviam sofrido. É necessário supor que eles eram principalmente judeus que foram a causa da perseguição que havia sido estimulada contra eles, a fim de tornar exato o paralelismo entre a igreja ali e as igrejas na Palestina. Ao mesmo tempo, havia a propriedade de dizer que, embora o paralelismo fosse exato, foi pelas "mãos de seus próprios compatriotas" que isso foi feito; isto é, eles eram os agentes ou atores visíveis por quem foi feito - os instrumentos nas mãos de outros.

Na Palestina. os judeus perseguiram as igrejas diretamente; fora da Palestina, eles fizeram isso por meio de outros. Eles eram os verdadeiros autores, como na Judéia, mas geralmente conseguiam produzindo excitação entre os pagãos e com o argumento de que os apóstolos estavam em guerra contra instituições civis. Este foi o caso em Tessalônica. "Os judeus que não acreditavam, comovidos de inveja, puseram toda a cidade em tumulto." “Eles atraíram Jason e alguns irmãos para os governantes da cidade, chorando: 'Aqueles que viraram o mundo de cabeça para baixo também vieram para cá;'” Atos 17:5. O mesmo ocorreu pouco tempo depois em Berea. "Quando os judeus de Tessalônica souberam que a palavra de Deus foi pregada por Paulo em Beréia, também vieram para lá e incitaram o povo;" Atos 17:13; compare Atos 14:2. "Os judeus incrédulos incitaram os gentios e fizeram suas mentes afetadas pelo mal contra os irmãos." “A epístola, portanto, representa o caso com precisão, como a história afirma. Sempre foram os judeus que puseram em pé as perseguições contra os apóstolos e seus seguidores; ” Paley, Hor. Paulo. in loc. Era, portanto, estritamente verdadeiro, como o apóstolo aqui afirma:

(1) Que eles foram submetidos ao mesmo tratamento dos judeus como as igrejas da Judéia, uma vez que foram os autores da excitação contra eles; e,

(2) Que foi realizado, como declara o apóstolo, "por seus próprios compatriotas"; isto é, que eles eram os agentes ou instrumentos pelos quais foi feito. Esse tipo de coincidência indesejada entre a Epístola e a história dos Atos dos Apóstolos é um dos argumentos dos quais Paley (Hor. Paul.) Infere a genuinidade de ambos.

Como têm os judeus - Diretamente. Na Palestina, não havia outros senão judeus que pudessem se animar contra os cristãos, e eles eram obrigados a aparecer como os próprios perseguidores.

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