1 Timóteo 5:25

Da mesma forma, também as boas obras de alguns são manifestas de antemão - O caráter de algumas pessoas é claro e compreendido com precisão. De suas obras, não resta dúvida de que são boas pessoas. Não precisamos esperar o dia do julgamento para determinar isso, mas podemos tratá-los aqui como bons homens e apresentá-los a cargos que somente bons homens podem preencher. A idéia aqui é que o caráter deles seja tão certo e inquestionável que não haja hesitação em separá-los para o cargo no ministério.

E aqueles que são de outra forma não podem ser ocultados - Ou seja, eles não podem ser escondidos ou incompreendidos. Existem acordos no governo divino para trazer à tona o caráter de todo homem, para que ele possa ser claramente entendido. A expressão aqui se refere a homens bons. A idéia é que existem alguns homens bons cujo caráter é conhecido por todos. Suas ações espalham uma glória ao seu redor, para que ninguém possa confundir o que são. Eles correspondem, em relação à publicidade de seu caráter, aos mencionados em 1 Timóteo 5:24, cujos “pecados estão abertos de antemão;” pois as boas ações de um são tão manifestas quanto os pecados do outro. Mas existem aqueles que são "de outra maneira". Eles são modestos, aposentados, discretos, desconhecidos. Eles podem viver na obscuridade; pode ter meios esbeltos para fazer o bem; pode ser constitucionalmente tão incerto que nunca aparece no palco da ação pública. O que eles fazem é oculto do mundo. Eles correspondem, em relação à publicidade, aos mencionados em 1 Timóteo 5:24, "cujas ações os seguem." No entanto, diz o apóstolo, estes nem sempre podem ser escondidos. Existem arranjos para o desenvolvimento do caráter de cada homem, e será finalmente conhecido o que ele é. A conexão aqui parece ser essa. Como Timothy 1 Timóteo 5:24 deveria estar em guarda ao introduzir homens no ministério, contra aqueles cujo caráter para o mal não foi desenvolvido, mas que poderiam estar ocultando seus planos e praticando segredos pecados, então ele deveria procurar os modestos, os discretos e aqueles que, embora agora desconhecidos, estavam entre os excelentes da terra, e os levariam a uma estação de utilidade onde suas virtudes poderiam brilhar no mundo.

Além da referência desta bela passagem 1 Timóteo 5:24 ao ministério, ela contém a verdade importante para todos:

(1) O caráter de muitas pessoas más agora é claramente conhecido. Ninguém tem dúvida disso. Suas ações foram adiante deles e estão registradas nos livros que serão abertos no julgamento. Eles poderiam até agora ser julgados sem a formalidade de aparecer lá, e o universo concordaria com a sentença de condenação.

(2) O caráter de muitas pessoas más é oculto. Eles escondem seus planos. Eles estão praticando iniqüidade secreta. Eles não querem dizer que o mundo saiba o que são. Mais da metade da depravação real do mundo está, portanto, oculta da visão humana, e em mais da metade da raça que está subindo ao julgamento, há um erro inteiro quanto ao seu caráter real. Se toda a maldade secreta da Terra fosse divulgada, ninguém teria dúvidas sobre a doutrina da depravação humana.

(3) Há um processo contínuo para promover o caráter real das pessoas e mostrar o que elas são. Esse processo consiste, primeiro, nos arranjos da Providência para o desenvolvimento de seu caráter aqui. Muitos homens, que deveriam ser virtuosos, são mostrados, por algum teste repentino, como sempre sendo um vilão no coração. Muitos ministros do evangelho, um advogado, um médico, um oficial de um banco, um comerciante, cujo caráter deveria ser justo, sofreram uma queda em pecado aberto, a fim de desenvolver a depravação secreta de longa data. a alma dele. Em segundo lugar, o processo será concluído no julgamento final. Então nada será oculto. Todo homem será visto como ele é. Todos aqueles cujos personagens foram entendidos como perversos aqui, também serão vistos como perversos, e muitos que deveriam ter um bom caráter na Terra, serão vistos ali como hipócritas de coração oco e baixo.

(4) Todo homem no último dia será julgado de acordo com seu caráter real. Ninguém, por mais bem-sucedido que tenha estado aqui, pode esperar praticar um engano em seu juiz final.

(5) Há aptidão e adequação no fato de que haverá um julgamento final. De fato, deve haver um julgamento assim, para que Deus seja justo. Os personagens das pessoas não são totalmente desenvolvidos aqui. O processo não está completo. Muitos são retirados antes que seus esquemas de iniquidade sejam realizados, e antes que seus caracteres reais sejam compreendidos. Se eles vivessem o suficiente na Terra, seus personagens seriam finalmente desenvolvidos aqui, mas o arranjo divino é que o homem não deve viver muito tempo aqui, e o desenvolvimento, portanto, deve ser no mundo futuro.

(6) Os modestos, os aposentados, os humildes e os aqui desconhecidos não serão esquecidos no último grande dia. Há muito bem, como há muito mal no mundo, que agora está oculto. Existem muitos planos de benevolência que os que os formaram não têm permissão para concluir; são apreciados muitos desejos de beneficiar os outros, os quais não existem meios de gratificação; muitos atos de bondade são realizados e não são mostrados no exterior para o mundo; e muitos desejam o progresso da virtude, a liberdade dos escravizados, o alívio dos oprimidos e a salvação do mundo, que só pode encontrar expressão na oração. Não devemos supor então que tudo o que está oculto e desconhecido no mundo é mau.

(7) Haverá desenvolvimentos surpreendentes no último grande dia; e como será visto nas revelações dos atos secretos do mal que a natureza humana é corrupta, também será visto que havia muito mais bem no mundo do que se supunha. Como uma grande parte da maldade da Terra é ocultada, assim, da necessidade do caso, é verdade que nenhuma pequena porção da bondade na Terra está oculta. A maldade oculta-se da vergonha, de um desejo melhor de realizar seus propósitos, do pavor da punição; bondade, por sua modéstia, sua natureza retraída e pela falta de uma oportunidade de expressar seus desejos; mas qualquer que tenha sido a causa da ocultação, em todos os casos tudo será divulgado no julgamento final - para vergonha e confusão de uma classe; para a alegria e triunfo do outro.