2 Coríntios 11:33

E através de uma janela - Ou seja, através de uma pequena porta ou abertura na parede; talvez algo como uma fresta, que poderia ter sido grande o suficiente para permitir que um homem passasse por ela. Lucas diz Atos 9:25 que eles o decepcionaram "pela parede". Mas não há inconsistência. Sem dúvida, eles primeiro passaram por ele através da fenda na parede e depois o deixaram cair gentilmente ao lado dela. Lucas não diz que estava por cima do muro, mas apenas que ele desceu pelo muro. Não é provável que uma brecha ou abertura esteja perto do fundo e, consequentemente, haveria uma distância considerável para ele descer ao lado da parede depois de passar pela janela. Bloomfield, no entanto, supõe que a frase empregada por Lucas e traduzida como "pela parede" significa corretamente "através da parede". Mas eu prefiro a interpretação anterior.

Em uma cesta - A palavra usada aqui (σαργάνη sarganē) significa qualquer coisa trançada ou torcida; portanto, um cesto de corda, uma rede de cordas ou um cesto de vime. Pode ter sido aquele usado para capturar peixes, ou pode ter sido feito para a ocasião. A palavra usada por Luke Atos 9:25 é σπυρὶς spuris - uma palavra que geralmente significa uma cesta para armazenar grãos, provisões etc. Para onde Paulo foi imediatamente depois de escapar deles, ele não diga aqui. De Gálatas 1:17, parece que ele foi para a Arábia, onde passou algum tempo, e depois voltou para Damasco, e depois de três anos foi para Jerusalém. Não seria seguro ter ido a Jerusalém imediatamente, e, portanto, ele esperou que as paixões dos judeus tivessem tempo para esfriar, antes de se aventurar novamente em suas mãos.

Observações

1. Pode haver circunstâncias, mas são raras, nas quais pode ser apropriado falar de nossas próprias realizações e de nossos próprios feitos; 2 Coríntios 11:1. Vangloriar-se geralmente não passa de loucura - fruto do orgulho -, mas pode haver situações em que declarar o que fizemos pode ser necessário para a defesa de nosso próprio caráter, e pode tender a honrar a Deus. Então devemos fazê-lo; não para alardear nossa própria fama, mas para glorificar a Deus e promover sua causa. Ocasiões ocorrem no entanto, mas raramente, nas quais é apropriado falar dessa maneira por nós mesmos.

2. A igreja deve ser pura. É a noiva do Redentor; a "esposa do Cordeiro"; 2 Coríntios 11:2. Logo será apresentado a Cristo, logo será admitido em sua presença. Quão santa deve ser a igreja que sustenta essa relação! Quão ansioso é ser digno de aparecer diante do Filho de Deus!

3. Todos os membros individuais dessa igreja devem ser santos; 2 Coríntios 11:2. Eles, como indivíduos, serão apresentados em breve no céu, como fruto do trabalho do Filho de Deus e com direito ao seu amor eterno. Quão puros devem ser os lábios que logo falarão seu louvor no céu; quão puros são os olhos que logo verão sua glória; Quão sagrados são os pés que logo pisarão suas cortes no mundo celestial!

4. Existe um grande perigo de ser corrompido pela simplicidade que há em Cristo; 2 Coríntios 11:3. Satanás deseja nos destruir; e seu grande objetivo é facilmente realizado se ele puder seduzir os cristãos da simples devoção ao Redentor; se ele pode garantir a corrupção na doutrina ou na maneira de adoração, e pode produzir conformidade no vestuário e no estilo de vida para este mundo. Antes, ele empolgava perseguição. Mas nisso ele foi frustrado. Quanto mais a igreja era perseguida, mais crescia. Então ele mudou de posição. O que ele não pôde fazer por perseguição, ele tentou fazer corrompendo a igreja; e nisso ele foi de muito mais sucesso. Isso pode ser feito devagar, mas com certeza; efetivamente, mas sem suspeitas emocionantes. E não importa para Satanás se a igreja está aleijada pela perseguição ou pelo seu zelo destruído pela falsa doutrina e pela conformidade com o mundo. Seu objetivo é garantido; e o poder da igreja destruído. A forma pela qual ele agora assalta a igreja é tentando seduzi-la do apego simples e vigoroso ao Salvador. E, ó! em quantos casos ele tem sucesso.

5. Nossa religião custou muito sofrimento. Temos neste capítulo um detalhe de provações e tristezas extraordinárias ao estabelecê-lo; e temos motivos para agradecer, em algum grau, que os inimigos de Paulo tornassem necessário que ele se gabasse dessa maneira. Temos, portanto, alguns detalhes mais interessantes de fatos dos quais, de outra forma, deveríamos ter sido ignorantes; e vemos que a vida de Paulo era uma vida de abnegação e trabalho contínuos. Por mar e terra; em casa e no exterior; entre seus próprios compatriotas e estrangeiros, ele foi submetido a privações e perseguições contínuas. Portanto, sempre foi em relação ao estabelecimento do evangelho. Começou sua carreira nos sofrimentos de seu grande Autor, e o fundamento da igreja foi depositado em seu sangue. Ele progrediu em meio a sofrimentos, pois todos os apóstolos, exceto João, supõem que eram mártires. Continuou a avançar em meio a sofrimentos - pois 10 perseguições ardentes ocorreram em todo o Império Romano, e milhares morreram em conseqüência de seu apego declarado ao Salvador. Ela sempre foi propagada em terras pagãs por abnegações e sacrifícios, pois a vida de um missionário é a de sacrifício e trabalho. Quantas pessoas como David Brainerd e Henry Martyn sacrificaram suas vidas para estender a verdadeira religião ao redor do mundo!

6. Tudo o que desfrutamos é fruto dos sofrimentos, labutas e sacrifícios de outros. Não temos um privilégio ou esperança cristã que não tenha custado a vida de muitos mártires. Quão agradecidos devemos estar com Deus que ele teve o prazer de levantar pessoas que estariam dispostas a sofrer e que ele as sustentou e manteve até que seu trabalho fosse realizado!

7. Podemos inferir a sinceridade das pessoas envolvidas na propagação da religião cristã. O que Paulo tinha a ganhar nas tristezas que suportava? Por que ele não permaneceu em sua própria terra e colheu as honras que estavam totalmente ao seu alcance? A resposta é fácil. Era porque ele acreditava que o cristianismo era verdadeiro; e acreditando nisso, ele acreditava que era importante torná-lo conhecido no mundo. Paulo não suportou essas tristezas e encontrou esses perigos em prol do prazer, da honra ou do ganho. Ninguém que lê este capítulo pode duvidar que ele era sincero e que ele era um homem honesto.

8. A religião cristã é, portanto, verdadeira. Não é porque os primeiros pregadores foram sinceros, pois os defensores do erro são frequentemente sinceros e estão dispostos a sofrer muito ou até morrer como mártires; mas porque esse foi o caso em que a sinceridade deles provou os fatos em relação à verdade do cristianismo. Não era sinceridade em relação a opiniões apenas, era em relação a fatos. Eles não apenas acreditavam que o Messias havia chegado, morrido e ressuscitado, mas o viram - o viram quando ele viveu; vi ele morrer; o viu depois que ele ressuscitou; e foi em relação a esses fatos que eles foram sinceros. Mas como eles poderiam ser enganados aqui? As pessoas podem ser enganadas em suas opiniões; mas como poderia John, e. g., seja enganado ao afirmar que ele estava intimamente familiarizado - o amigo íntimo - com Jesus de Nazaré; que ele o viu morrer; e que ele conversou com ele depois que ele morreu? Nisto ele não poderia estar enganado; e mais cedo do que negar isso, João teria passado a vida inteira em uma caverna em Patmos ou morrido na cruz ou na fogueira. Mas se João viu tudo isso, então a religião cristã é verdadeira.

9. Devemos estar dispostos a sofrer agora. Se Paulo e os outros apóstolos estavam dispostos a suportar tanto, por que não deveríamos estar? Se eles estavam dispostos a negar tanto a si mesmos a fim de que o evangelho fosse espalhado entre as nações, por que não deveríamos estar? Agora é tão importante que ele se espalhe como era antes; e a igreja deveria estar tão disposta a sacrificar seus confortos para tornar o evangelho conhecido como era nos dias de Paulo. Podemos acrescentar, também, que se houvesse a mesma devoção a Cristo evidenciada por todos os cristãos agora, a qual é descrita neste capítulo; se houvesse o mesmo zelo e abnegação, o tempo não estaria muito distante em que o evangelho seria espalhado por todo o mundo. Que logo chegue o momento em que todos os cristãos terão a mesma abnegação que Paulo; e especialmente quando todos que ingressarem no ministério estiverem dispostos a abandonar o país e o lar, e a encontrar perigos na cidade e no deserto; no mar e na terra; encontrar frio, nudez, fome, sede, perseguição e morte de qualquer maneira, a fim de tornar conhecido o nome do Salvador para um mundo perdido.