2 Coríntios 3:17

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Agora o Senhor é esse Espírito - A palavra "Senhor" aqui evidentemente se refere ao Senhor Jesus; veja 2 Coríntios 3:16. Em geral, pode-se observar em relação a essa palavra que, onde ocorre no Novo Testamento, a menos que a conexão exija que a compreendamos de Deus, ela se refere ao Senhor Jesus. Era o nome comum pelo qual ele era conhecido; veja João 20:13; João 21:7, João 21:12; Efésios 4:1, Efésios 4:5. O desígnio de Paulo neste versículo parece ser o responsável pela "liberdade" que ele e os outros apóstolos tinham, ou pela ousadia, abertura e clareza 2 Coríntios 3:12 que eles evidenciaram em contraste com os judeus . que tão pouco entendiam a natureza de suas instituições. Ele havia dito 2 Coríntios 3:6, que era ministro "não da letra, mas do Espírito"; e ele declarou que o Antigo Testamento não era compreendido pelos judeus que aderiam à interpretação literal das Escrituras. Ele aqui diz que o Senhor Jesus era "o Espírito" ao qual ele se referia, e pelo qual ele foi habilitado a entender o Antigo Testamento, de modo a falar claramente e sem obscuridade. O sentido é que Cristo era o Espírito; isto é, a soma, a substância do Antigo Testamento. As figuras, tipos, profecias, etc., todos centralizados nele, e ele foi o fim de todas essas instituições. Se contemplado como tendo referência a ele, era fácil entendê-los. Considero isso o sentimento da passagem, embora os expositores tenham sido bastante divididos em relação ao seu significado. Assim explicado, não significa absolutamente e abstratamente que o Senhor Jesus era "um Espírito", mas que ele era a soma, a essência, o fim e o significado dos ritos mosaicos, cujo espírito Paulo havia falado em , em contraste com a letra da lei.

E onde está o Espírito do Senhor, há liberdade - Esta é uma verdade geral projetada para ilustrar o sentimento particular que ele acabara de apresentar. A palavra "liberdade" aqui (ἐλευθερία eleutheria) refere-se, penso, à liberdade de falar; o poder de falar aberta e livremente, como em 2 Coríntios 3:12. Afirma a verdade geral, que o efeito do Espírito de Deus foi dar luz e clareza de visão; remover a obscuridade de um assunto e permitir que se veja claramente. Isso seria uma verdade que não poderia ser negada pelos judeus, que sustentavam a doutrina de que o Espírito de Deus revelava a verdade, e deve ser admitida por todos. Sob a influência desse Espírito, portanto, Paulo diz que ele era capaz de falar com abertura e ousadia; que ele tinha uma visão clara da verdade, que a massa dos judeus não tinha; e que o sistema de religião que ele pregava era aberto, claro e claro. A palavra “liberdade” talvez transmitisse melhor a idéia. “Há liberdade das visões sombrias e obscuras dos judeus; liberdade de seus preconceitos e superstições; liberdade da escravidão e escravidão do pecado; a liberdade dos filhos de Deus, que têm pontos de vista claros sobre ele como Pai e Redentor e que estão habilitados a expressar esses pontos de vista de maneira aberta e corajosa ao mundo. ”

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