2 Coríntios 3:6

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Quem também nos tornou ministros capazes ... - Esta tradução não atende exatamente à força do original. Parece sugerir que Paulo se considerava ele e seus colegas de trabalho como pessoas de talentos e de capacidade de sinal; e que ele estava inclinado a se gabar disso. Mas esse não é o significado. Refere-se adequadamente ao seu senso de responsabilidade e dificuldade do trabalho do ministério; e ao fato de ele não se considerar suficiente para este trabalho em sua própria força 2 Coríntios 2:16; 2 Coríntios 3:5; e ele aqui diz que Deus o fez suficiente: incapaz, talentoso, instruído, mas suficiente ἱκάνωσεν ἡμᾶς hikanōsen hēmas; ele supriu nossa deficiência; ele nos tornou competentes ou adequados; se uma palavra pode ser cunhada à maneira do grego aqui, "ele nos foi suficiente para este trabalho". Não há afirmação, portanto, aqui, de que eles eram pessoas de talentos ou habilidades especiais, mas apenas que Deus os havia qualificado para o trabalho deles, e os havia tornado por sua graça suficiente para satisfazer as labutas e responsabilidades desse árduo cargo.

Do Novo Testamento - Da nova aliança (observe Mateus 26:28), em contraste com a antiga aliança, que foi estabelecida por Moisés . Eles foram designados para sair e tornar conhecidas as disposições dessa nova aliança para um mundo moribundo.

Não é da letra - Não é do significado literal ou verbal, em contraste com o Espírito; veja as notas em Romanos 2:27, Romanos 2:29; Romanos 7:6. Isto é dito, sem dúvida, em oposição aos judeus e professores judeus. Eles insistiram muito na letra da lei, mas pouco entraram em seu significado real. Eles não procuraram o verdadeiro sentido espiritual do Antigo Testamento; e, portanto, eles se apoiavam na mera observância literal dos ritos e cerimônias da religião sem entender sua verdadeira natureza e design. Seu serviço, apesar de em muitos aspectos estar em conformidade com a letra da Lei, tornou-se frio, formal e hipócrita; abundando em meras cerimônias, e onde o coração tinha pouco a fazer. Portanto, havia pouca adoração espiritual pura oferecida a Deus; e, portanto, também eles rejeitaram o Messias que a antiga aliança prefigurou e foram designados a estabelecer.

Para a letra killeth - compare notas sobre Romanos 4:15; Romanos 7:9-1. A mera letra da lei de Moisés. O efeito disso foi meramente produzir condenação; produzir um sentimento de culpa e perigo, e não produzir perdão, alívio e alegria. A lei denunciou a morte; pecado condenado em todas as formas; e o efeito disso foi produzir um sentimento de culpa e condenação.

Mas o espírito dá vida - O espírito, em contraste com a mera interpretação literal das Escrituras. O Espírito, isto é, Cristo, diz Locke, compara 2 Coríntios 3:17. O espírito aqui significa, diz Bloomfield, esse novo sistema espiritual, o evangelho. O Espírito de Deus falando em nós, diz Doddridge. O espírito aqui parece se referir ao Novo Testamento, ou à nova dispensação, em contraste com o antigo. Isso se caracterizou principalmente por sua rigidez da lei, por seus rituais onerosos e pelo tom severo de sua denúncia pelo pecado. Não forneceu por si só um meio de perdão e paz. Lei condena; não fala em perdão. Pelo contrário, o evangelho, um sistema espiritual, é projetado para transmitir vida e conforto à alma. Fala paz. Não vem para condenar, mas para salvar. Ela revela um caminho de misericórdia e convida todos a participar e viver. É chamado de "espírito", provavelmente porque seus consolos são transmitidos e garantidos pelo Espírito de Deus - a fonte de toda a verdadeira vida da alma. É a dispensação do Espírito; e exige um serviço espiritual - um serviço gratuito, elevado e tendendo eminentemente a purificar o coração e salvar a alma; veja a nota em 2 Coríntios 3:17.

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