2 Coríntios 5:15

E que ele morreu por todos ... - Este versículo foi projetado ainda mais para explicar as razões da conduta do apóstolo. Ele não havia vivido por si mesmo. Ele não vivera para acumular riquezas, nem para desfrutar de prazer, nem para obter reputação. Ele vivera uma vida de abnegação e labuta; e ele aqui afirma a razão pela qual ele fez isso. Foi porque ele sentiu que o grande objetivo da morte do Redentor era garantir esse resultado. Portanto, ao Salvador que morreu por todos, ele consagrou seus talentos e seu tempo, e procurou de todas as formas possíveis promover sua glória.

Aqueles que vivem - Aqueles que são cristãos verdadeiros, que são vivificados para Deus como resultado do amor moribundo do Redentor. Pecadores estão mortos em pecados. Os cristãos estão vivos para o valor da alma, a presença de Deus, a importância da religião, as solenidades da eternidade; isto é, eles agem e sentem como se essas coisas tivessem uma existência real e como se deveriam exercer uma influência constante sobre o coração e a vida.

(“Eles que vivem.” Esta vida espiritual, sem dúvida, implica que um homem está vivo para o valor da alma, a presença de Deus, etc .; mas sugere algo mais profundo também, que é o fundamento dessas coisas, e sem o qual eles não poderiam existir. Scott parafraseia assim: "foram vivificados e perdoados, e assim passaram da morte para a vida"; e Guyse ainda mais explicitamente: "foram vivenciados sobrenaturalmente por seu espírito vivificante e pela fé nele". a raiz; as coisas mencionadas no comentário, a fruta; esta a causa, esses apenas os efeitos.)

É notável que Paulo faz uma distinção aqui entre aqueles por quem Cristo morreu e aqueles que realmente “vivem”, demonstrando assim que pode haver muitos por quem ele morreu que não vivem para Deus ou que não são beneficiados por sua morte. . A expiação foi para todos, mas apenas uma parte é realmente vivificada para Deus. Multidões rejeitam; mas o fato de que ele morreu por todos; que ele provou a morte por todos os homens, que ele não apenas morreu pelos eleitos, mas por todos os outros, que sua benevolência foi tão grande que abraçou toda a família humana no projeto de sua morte, é uma razão pela qual eles realmente são feitos vivo para Deus deve consagrar-se inteiramente ao seu serviço. O fato de ele ter morrido por todos demonstrou tamanha benevolência ilimitada e ilimitada que deveria induzir a nós, que realmente somos beneficiados por sua morte, e que têm opiniões justas sobre ela, dedicar tudo o que temos ao seu serviço.

A partir de agora não devem viver sozinhos - Não devem buscar nossa própria facilidade e prazer; não deve ser nosso grande objetivo promover nosso próprio interesse, mas deve ser o grande objetivo de nossas vidas promover sua honra e promover sua causa. Este é um princípio vital na religião e é extremamente importante saber o que significa viver para nós mesmos e se o fazemos. Isso é feito da seguinte maneira, e talvez de outras maneiras:

(1) Quando as pessoas buscam prazer, ganho ou reputação como o princípio de controle de suas vidas.

(2) Quando eles são independentes dos direitos dos outros, e sacrificam todas as reivindicações que os outros têm sobre eles, a fim de garantir o avanço de seus próprios propósitos e fins.

(3) Quando são independentes das necessidades dos outros, e ouvem surdos a todos os apelos que a caridade faz a eles, e não têm tempo para dar para servi-los, e não há dinheiro sobrando para aliviar suas necessidades; e especialmente quando ouvem surdos os apelos que são feitos para a difusão do evangelho aos que estão à noite e que perecem.

(4) Quando seu principal objetivo é o engrandecimento de suas próprias famílias, pois suas famílias são apenas uma difusão do eu. E,

(5) Quando eles buscam sua própria salvação somente por motivos egoístas, e não pelo desejo de honrar a Deus. Multidões são egoístas mesmo em sua religião; e o principal objetivo que eles têm em vista é promover seus próprios objetos, e não a honra do Mestre a quem eles professam servir. Eles procuram e professam religião apenas porque desejam escapar da ira e obter a felicidade do céu, e não de qualquer amor ao Redentor ou de qualquer desejo de honrá-lo, ou procuram edificar os interesses de sua própria igreja e partido, e todo o seu zelo é gasto nisso e naquilo sozinho, sem nenhum desejo real de honrar o Salvador. Ou ainda na igreja, eles ainda são egoístas e vivem inteiramente para si mesmos. Eles vivem de moda, de ganho, de reputação. Eles não praticam abnegação; eles não fazem nenhum esforço; para promover a causa de Deus, o Salvador.

Mas para ele ... - Para o Senhor Jesus Cristo. Viver para ele é o oposto de viver para nós mesmos. É buscar sua honra; sentir que pertencemos a ele; que todo o nosso tempo e talentos; toda a nossa força do intelecto e do corpo; todos os avails de nossa habilidade e trabalho, todos pertencem a ele e devem ser empregados em seu serviço. Se temos talentos pelos quais podemos influenciar outras mentes, elas devem ser empregadas para honrar o Salvador. Se tivermos habilidade ou força de trabalho pela qual podemos ganhar dinheiro, deveremos sentir que tudo lhe pertence e ser empregado em seu serviço. Se tivermos propriedades, devemos sentir que é dele, e que ele tem uma reivindicação sobre tudo isso, e que deve ser honestamente consagrado à sua causa. E se somos dotados de um espírito de empresa e somos adequados por natureza a encontrar perigos em climas distantes e bárbaros, como Paulo era, deveríamos sentir como ele que devemos dedicar tudo inteiramente ao seu serviço e à promoção de sua causa.

Um servo, um escravo, não vive para si mesmo, mas para seu mestre. Sua pessoa, seu tempo, seus membros, seus talentos e as vantagens de sua indústria não são considerados seus. Ele é julgado incapaz de manter qualquer propriedade que não esteja à disposição de seu mestre. Se ele tem força, é do seu mestre. Se ele tem habilidade, seus recursos são de seu mestre. Se ele é um mecânico engenhoso, ou trabalha em qualquer departamento; se ele é amável, gentil, gentil e fiel, e adaptado para ser útil em um grau eminente, é considerado toda a propriedade de seu mestre. Ele é obrigado a ir aonde seu mestre escolher; executar a tarefa que ele atribui; negar-se à vontade de seu mestre; e colocar os avails de toda a sua labuta e habilidade aos pés de seu mestre. Ele é considerado como tendo sido comprado com dinheiro; e o dinheiro da compra deve conceder direito ao seu tempo, talentos, serviços e alma. Assim como o escravo deve se tornar por compra e pela operação das leis humanas, o cristão se torna pela compra do Filho de Deus e pelo reconhecimento voluntário dele como mestre, e como tendo direito a tudo isso. nós temos e somos. A ele tudo pertence; e todos devem ser empregados no esforço de promover sua glória e no avanço de sua causa.

Que morreu por eles e ressuscitou - Paulo aqui declara os fundamentos da obrigação sob a qual ele se sentia colocado, de viver não para si mesmo, mas para Cristo.

(1) A primeira é o fato de que Cristo morreu por ele e por todo o seu povo. O efeito dessa morte foi o mesmo que uma compra. Foi uma compra; veja a nota, 1Co 6:20 ; 1 Coríntios 7:23; compare 1 Pedro 1:18.

(2) A segunda é que ele ressuscitou dos mortos. Para esse fato, Paulo traçou todas as suas esperanças da vida eterna e da ressurreição dentre os mortos; veja Romanos 4:25. Como temos a esperança da ressurreição dentre os mortos apenas pelo fato de que ele ressuscitou; como ele “trouxe vida e imortalidade à luz”, e assim “aboliu a morte” 2 Timóteo 1:1; como toda a perspectiva de entrar em um mundo onde não há morte nem sepultura deve ser atribuída à ressurreição do Salvador, também somos obrigados por toda obrigação de gratidão de nos dedicar sem reservas a ele. Para ele, e somente ele devemos viver; e em sua causa, nossas vidas deveriam ser, como Paulo, um sacrifício vivo, santo e aceitável aos seus olhos.