2 Pedro 1:21

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Pois a profecia não chegava aos tempos antigos - Margem, ou, “a qualquer momento”. A palavra grega (ποτὲ pote) exibirá qualquer construção. Seria verdade em ambos os sentidos, mas a referência é particularmente às profecias registradas no Antigo Testamento. O que era verdade deles, no entanto, é verdadeiro para todas as profecias, que não é pela vontade do homem. A palavra "profecia" aqui está sem o artigo, significando profecia em geral - tudo o que é profético no Antigo Testamento; ou, em um sentido mais geral ainda, tudo o que os profetas ensinaram, seja relacionado a eventos futuros ou não.

Pela vontade do homem - Não era de origem humana; não descoberto pela mente humana. A palavra “vontade” aqui parece ser usada no sentido de “estímulo” ou “sugestão”; os homens não falaram por sua própria sugestão, mas como a verdade lhes foi trazida por Deus.

Mas homens santos de Deus - Homens piedosos encomendados por Deus, ou empregados por ele como seus mensageiros para a humanidade.

Fale enquanto foram movidos pelo Espírito Santo - Compare 2 Timóteo 3:16. A frase grega aqui (ὑπὸ Πνεύματος Ἁγίου φερόμενος hupo Pneumatos Hagiou pheromenos) significa "carregada, movida, influenciada" pelo Espírito Santo. A idéia é que, no que eles falaram, "foram levados" por uma influência de cima. Eles se mudaram no caso apenas quando foram movidos; eles falaram apenas como a influência do Espírito Santo estava sobre eles. Eles não se moviam mais do que uma embarcação no mar que é impulsionada pelo vento; e como o progresso feito pela embarcação deve ser medido pelo impulso que a impõe, as declarações dos profetas devem ser atribuídas ao impulso que levava em suas mentes. Eles não eram, de fato, em todos os aspectos, como um navio assim, mas apenas no fato de que tudo o que eles disseram como profetas deveria ser atribuído à influência estrangeira que exercia sobre suas mentes.

Não poderia haver, portanto, uma declaração mais decidida do que essa, como prova de que os profetas foram inspirados. Se a autoridade de Pedro é admitida, sua afirmação positiva e explícita resolve a questão. se assim é, também, então o ponto com referência ao qual ele faz essa observação é abundantemente confirmado, que as profecias exigem nossa sincera atenção e que devemos dar todo o cuidado que faríamos com uma luz ou lâmpada ao viajar de uma maneira perigosa e em uma noite escura. Em um sentido ainda mais geral, a observação aqui feita também pode ser aplicada a toda a Escritura. Estamos em um mundo sombrio. Vemos poucas coisas claramente; e ao nosso redor, em mil perguntas, há a obscuridade da meia-noite. Por natureza, não há nada para lançar luz sobre essas questões, e estamos perplexos, confusos, envergonhados. A Bíblia nos é dada para esclarecer nosso caminho.

É a única luz que temos respeitando o futuro e, embora não forneça todas as informações que desejamos em relação ao que está por vir, ainda assim nos dá luz suficiente para nos guiar para o céu. Ela nos ensina o que é necessário saber sobre Deus, sobre nossos deveres e sobre o caminho da salvação, a fim de nos conduzir com segurança; e ninguém que se comprometeu com sua direção foi obrigado a vagar finalmente para longe dos caminhos da salvação. É, portanto, um dever atender às instruções dadas pela Bíblia e comprometer-nos à sua santa orientação em nossa jornada para um mundo melhor: pois, em breve, se formos fiéis a seus ensinamentos, a luz da eternidade nascerá. sobre nós, e ali, em meio a seu esplendor sem nuvens, veremos como somos vistos e saberemos como somos conhecidos; então “não precisaremos de vela, nem luz do sol; porque o Senhor Deus nos dará luz e reinaremos para todo o sempre. ” Compare Apocalipse 21:22; Apocalipse 22:5.

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