2 Pedro 2:18

Para quando eles falam grandes palavras de vaidade - Quando eles fazem pretensões à sabedoria e ao aprendizado, ou parecem atribuir grande importância ao que dizem, e exortam-no de maneira pomposa e positiva. A verdade é simples e se deleita com declarações simples. Ele espera avançar com sua própria força intrínseca e está disposto a passar pelo que vale. O erro é barulhento e declamatório, e espera ter sucesso substituindo o som pelo sentido, e por tons e artes que induzam os homens a acreditar que o que é dito é verdadeiro, quando o falante sabe que é falso.

Eles seduzem através das concupiscências da carne - A mesma palavra é usada aqui, que em 2 Pedro 2:14 é traduzida como "sedutora" e em "seduzido". Isso não ocorre em nenhum outro lugar no Novo Testamento. Isso significa que eles fazem uso de artes enganosas para atrair, prender ou enganar os outros. Os “meios” que aqui se diz que eles empregavam eram “os desejos da carne”; isto é, eles prometeram indulgência ilimitada aos apetites carnais, ou ensinaram tais doutrinas que seus seguidores se sentiriam livres para dar liberdade irrestrita a tais propensões. Esse tem sido um método bastante comum no mundo, de induzir as pessoas a adotar falsas doutrinas.

Com muita devassidão - Veja as notas em 2 Timóteo 3:6. O significado aqui é que eles fizeram uso de toda variedade de artes lascivas para enganar os outros sob pretensões religiosas. Isso tem sido feito com frequência no mundo; pois a religião foi abusada para dar aos sedutores acesso à confiança dos inocentes, apenas para que eles possam traí-los e arruiná-los. É certo que, para todos esses, a “névoa das trevas seja reservada para sempre”; e se não houvesse um lugar de punição preparado para tais homens, haveria defeito na administração moral do universo.

Aqueles que estavam limpos escaparam daqueles que vivem em erro - Margem, "por um tempo". A diferença entre a margem e o texto aqui decorre de uma diferença de leitura no grego. A maioria das edições posteriores do Testamento Grego coincide com a leitura na margem (ὀλίγως oligōs), que significa "pouco, mas pouco, pouco". Isso está de acordo com o escopo da passagem; e, de acordo com isso, significa que eles "quase escaparam" das armadilhas e influências daqueles que vivem em erro e pecado. Eles começaram a pensar em seus caminhos; eles haviam rompido muitos de seus maus hábitos; e havia esperança de que eles fossem inteiramente reformados e se tornassem cristãos decididos, mas eles foram seduzidos novamente pelos pecados pelos quais haviam cometido tanto tempo. Isso me parece concordar com o desígnio da passagem, e certamente concorda com o que ocorre com frequência, que aqueles que são viciados em hábitos de vício tornam-se aparentemente interessados ​​na religião e abandonam muitas de suas más práticas, mas são novamente atraídos por as influências sedutoras do pecado e recaem em seus hábitos anteriores. No caso referido aqui, foi por professores professos religiosos - e isso nunca é feito agora? Não há, por exemplo, viciados em hábitos de intemperança, quase reformados, mas que são levados de volta pela influência de professores religiosos? Não direta e abertamente, de fato, eles os levariam a hábitos de intemperança. Mas, quando sua reforma é iniciada, seu sucesso e sua conclusão dependem da total abstinência de tudo o que intoxica. Nessa condição, nada mais é necessário para garantir toda a reforma e segurança do que a mera abstinência; e nada mais pode ser necessário para levá-los a suas práticas anteriores do que o exemplo de outros que praticam o consumo moderado, ou a doutrina inculcada por um professor religioso de que esse consumo moderado não é contrário ao espírito da Bíblia.