Apocalipse 9

Análise do capítulo

As três trombetas restantes Rev. 9-11 são geralmente chamadas de aflições, em referência à proclamação de desgraças, Apocalipse 8:13 (Prof. Stuart). Os três se estendem, como suponho, até o fim dos tempos, ou, como supõe o próprio escritor Apocalipse 11:15, até o período em que "os reinos deste mundo se tornarão os reinos de Cristo , ”Adotando uma visão sucinta dos eventos mais materiais que deveriam ocorrer, particularmente do ponto de vista secular. Veja a análise prefixada no livro. Em Apocalipse 11:19, como eu a entendo, uma nova visão é iniciada, referindo-se à igreja internamente; a ascensão do Anticristo, e o efeito da ascensão desse poder formidável na história interna da igreja, até o momento de sua derrubada e o estabelecimento triunfante do reino de Deus. Isso, é claro, sincroniza no início e no final com a parte já ultrapassada, mas com uma visão diferente. Veja a análise prefixada para Apocalipse 11:19 ff.

Este capítulo Apocalipse 9 contém corretamente três partes. Primeiro, uma descrição da primeira dessas trombetas, ou a quinta na ordem do todo, Apocalipse 9:1. Esse sofrimento é representado sob a figura de calamidades trazidas à terra por um imenso exército de gafanhotos. Uma estrela é vista caindo do céu, representando algum poderoso chefe, e a ele é dada a chave do poço sem fundo. Ele abre a cova e, em seguida, sai um incontável enxame de gafanhotos que escurecem os céus, e eles saem sobre a terra. Eles têm um comando dado a eles para fazer um certo trabalho. Eles não devem ferir a terra, ou qualquer coisa verde, mas são enviados contra aquelas pessoas que não têm o selo de Deus na testa. O principal negócio deles, no entanto, não era matá-los, mas atormentá-los por um tempo limitado - por cinco meses. A seguir, é apresentada uma descrição da aparência dos gafanhotos. Embora sejam chamados gafanhotos, porque em sua aparência geral e nos estragos que cometem, eles se assemelham a eles; no entanto, em geral, são seres imaginários e combinam em si mesmos qualidades que nunca são encontradas na realidade.

Eles tinham uma forte semelhança com cavalos preparados para a batalha; eles usavam na cabeça coroas de ouro; eles tinham o rosto dos homens, mas os cabelos das mulheres e os dentes dos leões. Eles tinham couraças de ferro e caudas como escorpiões, com picadas nas caudas. Eles tinham um rei poderoso na cabeça, com um nome significativo da destruição que ele traria ao mundo. Esses seres misteriosos tiveram sua origem no poço sem fundo e são convocados para espalhar a desolação sobre a terra. Segundo, uma descrição da segunda dessas trombetas, a sexta em ordem, Apocalipse 9:13. Quando isso é ouvido, uma voz é ouvida dos quatro chifres do altar que estão diante de Deus. O anjo é ordenado a perder os quatro anjos que estão presos no grande rio Eufrates. Esses anjos são soltos - anjos que foram preparados por um período definido - um dia, um mês e um ano para matar a terceira parte das pessoas.

O número do exército que apareceria - composto de cavalaria - é declarado em duzentos mil, e as qualidades únicas desses cavaleiros são declaradas. São notáveis ​​por terem couraças de fogo, jacinto e enxofre; as cabeças dos cavalos se assemelham a leões; e eles respiram fogo e enxofre. Uma terceira parte das pessoas cai diante deles, pelo fogo, pela fumaça e pelo enxofre. O poder deles está na boca e nas caudas, pois as caudas são como serpentes. Terceiro, uma declaração do efeito dos julgamentos trazidos ao mundo sob essas trombetas, Apocalipse 9:20. O efeito, na medida em que o resultado razoável poderia ter sido antecipado, está perdido. As nações não se afastaram da idolatria. A iniquidade ainda é abundante, e não há disposição para se arrepender das abominações que haviam sido praticadas há tanto tempo na terra.