Atos 9:36

Em Joppa - Era uma cidade portuária situada no Mediterrâneo, na tribo de Dan, a cerca de 50 quilômetros ao sul de Cesareia e 45 a noroeste de Jerusalém. Era o principal porto marítimo da Palestina; e, portanto, embora o porto fosse pobre, dificulta considerável celebridade. Foi ocupado por Salomão para receber a madeira trazida para a construção do templo de Tiro 2 Crônicas 2:16, e foi usada para uma finalidade semelhante no tempo de Esdras, Esdras 3:7. O nome atual da cidade é Jaffa. Está situado em um promontório que se projeta para o mar, elevando-se à altura de cerca de 50 metros acima do seu nível e oferecendo, de todos os lados, perspectivas pitorescas e variadas. “Ele deve sua existência ao rebordo baixo de rochas que se estende para o mar a partir da extremidade da pequena capa em que a cidade fica e forma um pequeno porto. Por mais insignificante que seja e inseguro, ainda que não haja outro em toda essa costa, foi suficiente para fazer com que uma cidade surgisse ao redor dela mesmo nos primeiros tempos e para sustentar sua vida através de inúmeras mudanças de dinastias, raças e religiões até a hora atual. Foi, de fato, o único porto de qualquer notoriedade possuída pelos judeus durante a maior parte de sua existência nacional. Para ele, a madeira de ambos os templos de Jerusalém foi trazida do Líbano, e sem dúvida um comércio lucrativo de cedro e pinho sempre foi realizado com as nações que possuíam as florestas do Líbano. Por meio dele, quase todo o comércio exterior dos judeus era conduzido até que o porto artificial de Cesaréia fosse construído por Herodes. Aqui Jonas veio encontrar um navio para fugir da presença do Senhor, e dele navegou para Társis.

“Vinte e cinco anos atrás, os habitantes da cidade e jardins eram cerca de 6000; agora deve haver pelo menos 15.000, e o comércio aumentou em uma proporção ainda maior. Várias fontes de prosperidade são responsáveis ​​pela existência e rápido aumento de Jaffa. É o local de desembarque natural dos peregrinos para Jerusalém, cristãos e judeus, e eles criaram um comércio considerável. A própria Cidade Santa também tem crescido constantemente em importância durante a atual geração. Depois, há extensas fábricas de sabão, não apenas aqui, mas em Ramleh, Lydd, Nablus e Jerusalém, grande parte exportada deste porto para todas as cidades ao longo da costa, para o Egito e até para a Ásia Menor através de Tarso. O comércio de frutas de Jaffa é igualmente considerável e, ultimamente, tem havido grandes remessas de grãos para a Europa. Acrescente a isso que agora a seda está sendo cultivada extensivamente ao longo do rio ‘Aujeh e nos jardins da cidade, e a atual prosperidade de Jaffa é totalmente explicada.

“Jaffa é comemorada nos tempos modernos por seus jardins e pomares de frutas deliciosas mais do que por qualquer outra coisa. Eles são muito extensos, prósperos e lucrativos, mas sua própria existência depende do fato de que qualquer quantidade de água pode ser adquirida em todos os jardins e a uma profundidade moderada. Toda a planície parece cobrir um rio de vasta largura, percolando a areia a caminho do mar. Mil rodas persas trabalhando noite e dia não produzem uma diminuição sensível, e essa fonte exaustiva de riqueza subjaz a todo o território dos filisteus até Gaza, pelo menos e provavelmente muito mais ao sul.

“Os frutos de Jaffa são os mesmos de Sidon, mas com certas variações de caráter. Sidon tem as melhores bananas, Jaffa fornece as melhores romãs. As laranjas de Sidon são mais suculentas e de sabor mais rico que as de Jaffa; mas os últimos penduram nas árvores muito mais tarde e serão transportados para regiões distantes. Eles são, portanto, mais valiosos para o produtor. É aqui apenas que você vê com perfeição flores perfumadas circundando frutos dourados. Em março e abril, esses jardins de Jaffa são realmente encantadores. O ar está sobrecarregado com a mistura de especiarias de laranjeira, limão, maçã, damasco, marmelo, ameixa e louça em flor. As pessoas freqüentam os bosques, sentam-se em esteiras sob sua sombra agradecida, tomam café, fumam argela, cantam, conversam ou dormem, conforme melhor se adapte às suas idiossincrasias individuais, até a noite, quando retornam lentamente para suas casas na cidade. Para nós do oeste inquieto, esse modo de fazer kaif logo se cansa com sua monotonia adormecida, mas é um elísio para os árabes.

“Andei pelas ruas, ou melhor, pela rua de Jaffa, pois parece haver apenas uma, e uma via mais movimentada que nunca vi. Eu tive que abrir caminho através da multidão heterogênea de cidadãos ocupados, árabes selvagens, peregrinos estrangeiros, camelos, mulas, cavalos e burros. Então, que estranha ralé do lado de fora do portão, barulhenta, briguenta, esfarrapada e imunda! Muitos são cegos, ou pelo menos têm algum defeito doloroso nos olhos, e alguns são leprosos. Os camponeses devem ser muito pobres, a julgar pelos trapos e pela aparência esquálida. Lembrei-me de Dorcas e as viúvas ao redor de Peter exibindo os casacos e roupas que aquela senhora benevolente tinha feito, e esperava sinceramente que ela pudesse ser criada novamente, pelo menos em espírito, pois é necessário uma dúzia de sociedades Dorcas em Jaffa. tempo presente. “The Land and the Book” (Thomson), vol. 2, pp. 271-281.

Tabita - Esta palavra é propriamente siríaca e significa literalmente a "gazela" ou "antílope". O nome tornou-se uma denominação feminina, provavelmente devido à beleza de sua forma. “Não é incomum no Oriente dar nomes de belos animais para mulheres jovens” (Clark). Compare Cântico dos Cânticos 2:9; Cântico dos Cânticos 4:5.

Dorcas - Uma palavra grega que significa o mesmo que Tabita. Nossa palavra “corça” ou “corça” responde a ela em significado.

Cheio de boas obras - Distinto por boas obras. Compare 1 Timóteo 2:1; Tito 2:7.

E esmolas - Atos de bondade para com os pobres.