Deuteronômio 27:11-26
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Compare Josué 8:32. Aparentemente, a solenidade foi projetada apenas para a única ocasião em que realmente ocorreu.
Deuteronômio 27:12 , Deuteronômio 27:13
As tribos designadas para apoiar Gerizim para abençoar o povo nasceram das duas esposas de Jacó, Léia e Raquel. Todas as quatro tribos que surgiram das criadas Zilpa e Bilhah estão localizadas em Ebal. Mas, a fim de, como parece, efetuar uma divisão igual, duas tribos são adicionadas à segunda dentre os descendentes das esposas, a de Rúben, provavelmente porque ele perdeu sua primogenitura Gênesis 49:4; e de Zebulom, aparentemente por ser o filho mais novo de Lia.
A transação se apresenta como uma renovação solene da aliança feita por Deus com Abraão e Isaac, mas mais especialmente com Jacó e sua família. Portanto, a base genealógica dos "doze patriarcas" (compare Atos 7:12; Apocalipse 7:4 ff), os filhos de Jacó, é assumida aqui. As tribos de Efraim e Manassés são fundidas em nome de José, seu pai; e Levi recupera nesta ocasião seu lugar colateralmente com os outros. “Os levitas” de Deuteronômio 27:14 são sem dúvida "os sacerdotes levitas" (compare Josué 8:33 Josué 8:33 span>), em quem o caráter ministerial associado à tribo foi mais particularmente manifestado. É digno de nota que o grupo de tribos que estavam em Gerizim excedeu em muito o número em número e importância, indicando, talvez, que mesmo pela lei a benção prevaleça por muito tempo.
O "Amém" atestava a convicção dos que pronunciavam que as frases às quais eles responderam eram verdadeiras, justas e certas; assim em Números 5:22 e em nosso próprio Departamento de Cominação, que é modelado após esta ordenança de Moisés.
Doze maldições contra transgressões da aliança. Os onze primeiros são dirigidos contra pecados especiais que são selecionados a título de exemplo; o último resume de maneira abrangente em termos gerais e condena toda e qualquer ofensa à Lei de Deus. Compare as referências marginais.