Efésios 5:18

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E não fique bêbado com vinho - Um perigo ao qual eles foram expostos e um vício ao qual aqueles ao seu redor eram muito viciados. Compare as notas em Lucas 21:34. Não é improvável que neste versículo haja uma alusão às orgias de Baco, ou aos festivais celebrados em homenagem a esse deus pagão. Ele era "o deus do vinho" e, durante esses festivais, homens e mulheres consideravam um ato de adoração aceitável ficar embriagado, e com cantos e gritos selvagens para percorrer ruas, campos e vinhedos. A essas coisas, o apóstolo se opõe a salmos, hinos e cânticos espirituais, como modos de devoção muito mais apropriados, e faria com que o culto cristão se destacasse em forte contraste com os hábitos selvagens e dissolutos dos pagãos. Platão diz que, embora essas cerimônias abomináveis no culto a Baco continuassem, era difícil encontrar em toda a Ática um único homem sóbrio. Rosenmuller, Alt. você. neu. Morgenland, in loc. Sobre o assunto do vinho e os vinhos usados pelos antigos, consulte as notas em João 2:10. Podemos aprender com este versículo:

(1) Que não era incomum naqueles tempos intoxicar-se com o vinho; e,

(2) Que foi positivamente proibido. Toda intoxicação é proibida nas Escrituras - não importa de que maneira ela seja produzida. De fato, existe uma coisa que produz intoxicação. É "álcool" - a substância venenosa produzida pela fermentação. Esta substância não é criada nem modificada, aumentada ou diminuída por destilação. Existe na sidra, na cerveja e no vinho, depois de fermentados, e todo o processo de destilação consiste em expulsá-lo pelo calor e coletá-lo de forma concentrada, para que possa ser preservado. Mas a destilação não "faz" nem muda. O álcool é precisamente a mesma coisa no vinho que está no conhaque depois de destilado; na cidra ou na cerveja que está no uísque ou no rum; e por que é certo ficar intoxicado de uma forma e não de outra? Visto que, portanto, há perigo de intoxicação no uso do vinho, bem como no uso de espíritos ardentes, por que não devemos nos abster de um e de outro? Como um homem pode provar que é certo ele beber álcool na forma de vinho, e que é errado eu beber na forma de conhaque ou rum?

Onde é excesso - Houve muita diferença de opinião sobre a palavra traduzida aqui como excesso - ἀσωτία asōtia. Ocorre apenas em dois outros lugares no Novo Testamento, onde é traduzido como "revolta"; Tito 1:6; 1 Pedro 4:4. O "adjetivo" ocorre uma vez Lucas 15:13, onde é descontrolado. A palavra (derivada, de acordo com Passow, de α a, privativo alfa (não) e σώζω sōzō - para salvar, entregar) significa aquilo que é inseguro, não ser recuperado; perdido além da recuperação; então aquilo que é abandonado à sensualidade e luxúria; dissolutividade, deboche, folia. O significado aqui é que tudo isso segue o uso do vinho. É apropriado então que os cristãos tenham o hábito de beber? "O vinho é tão frequentemente a causa disso, pelo ingrato abuso da generosidade da providência em dar-lhe, que a enormidade é representada por uma" figura "muito forte e bonita, contida no próprio licor." Doddridge.

Mas seja cheio do Espírito - O Espírito Santo. Quão mais apropriado para os cristãos do que ser cheio do espírito de intoxicação e folia! Que os cristãos, quando se entregam a um copo de vinho, pensem nessa advertência. Lembrem-se de que seus corpos devem ser o templo do Espírito Santo, e não um receptáculo para bebidas intoxicantes. Algum homem já se tornou cristão melhor pelo uso do vinho? Algum ministro foi mais adequado para aconselhar um pecador ansioso, orar ou pregar o evangelho pelo uso de bebidas intoxicantes? Deixe a história da bebida e dos clérigos intemperantes responderem.

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