Filipenses 2:17

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Sim, e se me oferecerem - Margem, "derramado". A menção de seus trabalhos em favor deles, no verso anterior, parece ter sugerido a ele os sofrimentos que ele provavelmente ainda sofreria por conta deles. Ele havia trabalhado pela salvação deles. Ele havia se exposto ao perigo de que eles e outros pudessem ter o evangelho. Por conta deles, ele sofrera muito; ele havia sido feito prisioneiro em Roma; e havia uma possibilidade, se não uma probabilidade, de que sua vida fosse perdida por seus trabalhos em favor deles. No entanto, ele diz que, mesmo que isso acontecesse, ele não se arrependeria, mas seria uma fonte de alegria. A palavra que é usada aqui - σπένδομαι spendomai - significa apropriadamente derramar, fazer uma libação; e é comumente usado, nos escritores clássicos, em conexão com sacrifícios. Refere-se a uma oferta de bebida, em que alguém que estava prestes a oferecer um sacrifício ou apresentar uma oferta de bebida aos deuses, antes que ele provasse a si mesmo, derramando-se sobre o altar. Passow. Também é usado para denotar o fato de que, quando um animal estava prestes a ser sacrificado, o vinho era derramado sobre ele como um ato solene de devotá-lo a Deus; compare Números 15:5; Números 28:7, Números 28:14. Da mesma maneira, Paulo pode ter se considerado uma vítima preparada para o sacrifício. No Novo Testamento, é encontrado apenas neste lugar, e em 2 Timóteo 4:6, onde é traduzido: "Estou pronto para ser oferecido;" compare as anotações naquele local. Aqui não significa que Paulo realmente esperasse ser um sacrifício ou fazer uma expiação pelo pecado por sua morte; mas que ele pode ser chamado a derramar seu sangue, ou a oferecer sua vida como se fosse um sacrifício ou uma oferta a Deus. Temos um uso semelhante da linguagem, quando dizemos que um homem se sacrifica por seus amigos ou por seu país.

Após o sacrifício - ἐπὶ τῆ θυσίᾳ epitmia. A palavra traduzida aqui como "sacrifício" significa:

(1) o ato de sacrificar;

(2) a vítima que é oferecida; e,

(3) Qualquer oferta ou oferta.

Lexicon de Robinson. Aqui, ele deve ser usado no último sentido e está conectado à "fé" - "o sacrifício da sua fé". A referência é provavelmente à fé, i. e., a religião dos filipenses, considerada como sacrifício ou oferta a Deus; a adoração que eles lhe prestaram. A idéia de Paulo é que, se, para tornar essa oferta o que deveria ser - para torná-la a mais completa e aceitável possível a Deus -, era necessário que ele morresse, derramando seu sangue, força e vida. , como o vinho era derramado para preparar um sacrifício para o altar e completá-lo, ele não se recusava a fazê-lo, mas se alegrava com a oportunidade. Ele parece tê-los considerado engajados em fazer uma oferta de fé e se esforçando para tornar a oferta completa e aceitável; e diz que se sua morte fosse necessária para tornar a piedade do tipo mais alto e mais aceitável, ele estava pronto para morrer.

E serviço - λειτουργία leitourgia - uma palavra retirada de um ato de culto ou serviço público e, especialmente, do ministério dos envolvidos em oferecendo sacrifícios; Lucas 1:23; Hebreus 8:6. Aqui significa o ministério ou serviço que os filipenses prestavam a Deus; a adoração que eles ofereciam, cujo elemento essencial era a fé. Paulo estava disposto a suportar qualquer coisa, até sofrer a morte em sua causa, se isso tenderia a tornar seu "serviço" mais puro, espiritual e aceitável a Deus. O significado do todo é:

(1) Que os sofrimentos e perigos que ele agora experimentava estavam em sua causa e em seu nome; e,

(2) Que ele estava disposto a dar a vida, se a piedade deles fosse promovida e a adoração deles tornada mais pura e aceitável a Deus.

Alegria - Ou seja, não tenho medo da morte; e se minha morte puder ser o meio de promover sua piedade, será uma fonte de alegria; compare as notas em Filipenses 1:23.

E alegrem-se com todos vocês - Minha alegria será aumentada em qualquer coisa que promova a sua. Os frutos da minha morte chegarão e beneficiarão você, e será uma fonte de felicitações mútuas.

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