Filipenses 3:9

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E seja encontrado nele - Ou seja, unido a ele por uma fé viva. A idéia é que, quando as investigações do grande dia devem ocorrer em relação ao terreno da salvação, pode-se descobrir que ele estava unido ao Redentor e dependia apenas de seus méritos para a salvação; compare as notas em João 6:56.

Não tendo a minha própria justiça - Ou seja, não confiando nisso para a salvação. Este era agora o grande objetivo de Paulo, para que finalmente se descobrisse que ele não estava confiando em seus próprios méritos, mas naqueles do Senhor Jesus.

O que é legal - veja as notas em Romanos 10:3. A “justiça que é da lei” é aquela que pode ser obtida em conformidade com os preceitos da religião judaica, como Paulo se esforçara por obter antes de se tornar cristão. Ele viu agora que ninguém cumpria perfeitamente a santa lei de Deus e que toda a dependência de tal justiça era vã. Todas as pessoas, por natureza, buscam a salvação pela lei. Eles estabelecem algum padrão que pretendem cumprir e esperam ser salvos em conformidade com esse. Para alguns, é a lei da honra, para outros a lei da honestidade, para outros a lei da bondade e cortesia, e para outros a lei de Deus. Se eles cumprirem os requisitos dessas leis, eles supõem que estarão seguros, e é apenas a graça de Deus mostrando a eles quão defeituoso é seu padrão ou quão longe eles estão de cumprir suas exigências, que pode trazê-los desta dependência perigosa. Paulo no início da vida dependia de seu cumprimento das leis de Deus como ele as entendia e supunha que ele estava seguro. Quando ele foi levado a perceber sua verdadeira condição, viu quão longe tinha chegado do que a lei de Deus exigia e que toda a dependência de suas próprias obras era vã.

Mas aquilo que é através da fé de Cristo - Aquela justificação que é obtida pela crença no Senhor Jesus Cristo; veja em Romanos 1:17, note; Romanos 3:24, observe; Romanos 4:5, observe.

Justiça que é de Deus pela fé - Que procede de Deus, ou da qual ele é a grande fonte e fonte. Isso pode incluir o seguinte:

(1) Deus é o autor do perdão - e isso faz parte da justiça que o homem que é justificado possui.

(2) Deus pretende tratar o pecador justificado como se ele não tivesse pecado - e, portanto, sua justiça é de Deus.

(3) Deus é a fonte de toda a graça que será concedida à alma, tornando-a realmente santa. Dessa maneira, toda a justiça que o cristão tem é "de Deus". A idéia de Paulo é que ele agora via que era muito mais desejável ser salvo pela justiça obtida de Deus do que pela sua. O que obteve de Deus foi perfeito, glorioso e suficiente; o que ele tentara descobrir era defeituoso, impuro e totalmente insuficiente para salvar a alma. É muito mais honroso ser salvo por Deus do que salvar a nós mesmos; é mais glorioso depender dele do que depender de qualquer coisa que possamos fazer.

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