Gálatas 6:17

A partir de agora - Pelo tempo restante; isto é, durante o resto da minha vida.

Que ninguém me perturbe - Isso implica que ele teve algum tipo de problema, e ele deseja sinceramente que não tenha mais. Que problema específico a que ele se refere aqui não é certamente conhecido e os comentaristas não foram concordados. Parece-me que a conexão exige que a compreendamos sobre o abuso que ele teve em relação à sua chamada ao ofício apostólico e sua autoridade para explicar e defender a religião do Redentor. Este tinha sido um assunto principal desta epístola. Sua autoridade havia sido questionada. Ele achou necessário entrar em defesa disso. Suas instruções foram afastadas com base no fato de que ele não era um dos apóstolos originais e que ele era diferente dos outros; veja Gálatas 1:11. Portanto, toda a ansiedade e angústia que ele tivera em relação ao afastamento das doutrinas que ele lhes ensinara. Ele encerra todo o assunto da epístola por essa linguagem afetuosa e afetante, cujo sentido foi bem expresso por Crellius: “Mostrei minha autoridade apostólica e provei que fui comissionado pelo Senhor Jesus. Eu declarei e reivindiquei a grande doutrina da justificação pela fé, e mostrei que a lei mosaica não é necessariamente obrigatória. Sobre esses pontos, não tenho mais problemas. Eu tenho o suficiente para minha natureza suportar outros tipos. Carrego em meu corpo as provas impressionantes de que sou apóstolo e os sofrimentos que exigem toda a minha coragem para sustentá-los. ” Essas marcas, recebidas no serviço do Senhor Jesus, e muito parecidas com as que ele mesmo recebeu, provam que estou verdadeiramente engajado em sua causa e comissionado por ele. Essas feridas e tristezas são tantas, que preciso da bondade e das orações dos cristãos, em vez de ser obrigado a me justificar e a repreendê-las por suas próprias andanças. ”

Pois eu carrego no meu corpo as marcas do Senhor Jesus - A palavra aqui traduzida como "marcas" (στίγματα estigmas) significa adequadamente as marcas ou marcas que são picadas ou queimadas no corpo. Assim, às vezes, os escravos eram marcados por seus senhores para impedir sua fuga; e assim os devotos de um deus ídolo às vezes faziam com que imprimissem em si mesmos o nome ou a imagem da divindade que eles adoravam. Heródoto (ii. 113) menciona um templo de Hércules no Egito, no qual se algum escravo se refugiasse e tivesse marcas ou marcas sagradas nele (estigmas στίγματα)), dedicou-se assim ao Deus, e não era lícito que alguém o machucasse. Muitos supuseram que Paulo aqui diz, em alusão a esse costume, que ele tinha o nome do Redentor impresso em seu corpo, e que ele se considerava devotado a ele e à sua causa. Parece-me que, por essas marcas ou marcas, ele se refere aos bens que recebeu em seu corpo; as marcas de listras e sofrimentos que ele suportou a serviço do Redentor. Compare 2 Coríntios 11:24.

Ele havia sido repetidamente flagelado. Ele carregava as marcas disso em sua pessoa agora. Eles eram as evidências de que ele foi dedicado ao Salvador. Ele os recebeu em sua causa; e eram as provas de que ele pertencia ao Senhor Jesus. Ele sofreu por ele e sofreu muito. Tendo sofrido e tendo assim a evidência de que ele pertencia ao Salvador, e tendo por seus sofrimentos uma ampla prova disso para outros, ele pede para ser libertado de mais molestamentos. Alguns tinham no corpo as marcas da circuncisão, a evidência de que eles eram discípulos da lei de Moisés; outros tinham talvez em suas pessoas a imagem e o nome de um ídolo ao qual eram devotados; mas as marcas que ele trazia eram os bens que ele recebera por ser repetidamente açoitado publicamente na causa do Redentor. A esse Redentor, portanto, ele se sentiu unido e, por esse apego, não se deixou desviar.

Quantas vezes um velho soldado mostrou suas cicatrizes com orgulho e exultação como prova de sua ligação com seu país! Numerosas cicatrizes; a perda de um braço, um olho ou uma perna são, portanto, as promessas muito valorizadas e vangloriadas de apego à liberdade e um passaporte para a confiança de todo homem que ama seu país. "Eu valorizo ​​essa ferida", disse Lafayette, quando foi atingida no pé por uma bola de mosquete em Germantown, "como uma das minhas mais honradas." Assim, Paulo sentiu em relação aos flagelos que havia recebido na causa do Senhor Jesus. Eles eram o seu orgulho e a sua glória; a promessa de que ele estava envolvido na causa do Salvador e um passaporte para todos os que amavam o Filho de Deus. Os cristãos agora não estão sujeitos a tais listras e flagelos. Mas tenhamos algumas marcas de nosso apego ao Senhor Jesus. Por uma vida santa; por abnegação; por afetos animais moderados; pelo zelo na causa da verdade; por uma imitação do Senhor Jesus; e pelas marcas do sofrimento em nosso corpo, se formos chamados a isso, tenhamos alguma evidência de que somos dele, e poderemos dizer, quando olharmos para a morte e a eternidade, “carregamos conosco a evidência de que nós pertencemos ao filho de Deus. ” Para nós, isso terá mais valor do que qualquer fita ou estrela indicando posição elevada; mais valioso que uma coroa ducal; mais valioso do que a jóia mais brilhante que já brilhou na testa da realeza.